巫山神女

巫山云雨示意原指古代神话里巫山神女星云降雨之事后比喻男女爱情出处战国宋玉高堂赋楚怀王心情抑郁，茶饭不思，一天正碰上好天气。他叫身边的士臣备好车架，说要出门看看风景

苏轼同朝云的结合是从他欣赏他的武山歌秀开始的，因秦关交朝云比作巫山神女将随他到蓬莱方丈银州三仙山区不会满足于做巫山神女查慎行。苏轼补助为此师作助引了秦冠南鸽子，并说及二句似因此句方案，这一结论是能够令人幸福的

爱与美之神描机姚基是传说中的巫山神女，在民间流传着许多关于神女风的动人，传说说他美丽而善良，帮助发属人民建设家园说他寂寞而冷清，总是在黑暗的夜里隐隐的绰绰气，说他容颜美艳

可恋可怜费燕以新装七三名花倾国两相欢，常得君王待孝看解释春风无限恨，沉香停北以栏杆。下面赏析下这首诗一共是三首第一首写贵妃的容貌，如花似鲜，第二首形容传说中的向往，见到的巫山神女也未必如现实中的美人

水经注还将流传在江河两岸的神话故事夹叙郡处，如江水所载巫山神女的姚基，屈原姐姐，女婆巫江水所在巫山省里的姚基屈原界经女婆山水所在巫山神女的姚基屈原姐姐，女婆江水瑶姬女婆温水中关于竹碗的神话温水竹碗，温水中关于竹碗的神话以水中关于阴阳时的传说以水阴阳时十羌水瑶鸡女婆温水竹王以水阴阳时

姚基变成了巫山神女，成了楚襄王的性幻想对象和老楚发生了一段梦中云雨。炎帝最小的女儿就是有名的精卫小姐精卫早年不听劝告，未经许可在非游泳区游泳，结果溺水而死。后来化作了一只呆鸟，每天飞来飞去，进行中国历史上最早的蓝海造田工程

他看到人们大多住的是茅屋，吃的是康菜衣衫，蓝缕生活十分艰难，也要记一打听，才知道原来这里来了十二条聂龙醒风作浪，到处恶作，把老百姓们害得苦不堪言，姚基享就百姓就驾云找到

仙女们听与此说都觉得有道理，于是就按照姚基说的做了留下来的十一个仙女的名字，分别是灯笼，松丸，翠屏集仙朝云，聚鹤镜坛起于飞凤上升胜权，再加上姚姬自己使暗位仙女从此便留在巫山上，守护着这里的百姓了

我们可以这样理解，就是清家族庞大的丹沙产业控制者已经不再是青了，而实际上是秦始皇现在流淌在秦始皇陵深处的水营，不仅记录着一个女子的古老传奇，他更记录了中国古老的乌文华基于一代封建帝王的永生迷蒙谜团之舞轻

可以遥想两千多年前的秦国人，就是在这宽阔的汉江水面上，为众多的船只挂起了风帆，装载着大量的拱矿。石浩浩荡荡的从巡洋驶向了秦始皇的灵气，米短之三水银的另一个重要来源地