小词题记之殇恋

唐楚遂良大字阴符经概述大字阴符经卷，后前有建业文房之印，少叶闻房之印，河东南路转运驶印等建成印记，并有五代后唐左时宜崇政院直学士鲤鱼鉴定题记后，梁太师中书令罗少威题记南唐生元四年

早有蜻蜓立上头送杨万里小词，这个词是水词的词号小词小河财路尖尖角，早有蜻蜓立上头圈石是怎样的小池送杨万里泉岩无声溪细流树阴照水爱晴柔小河才露尖尖角而早有蜻蜓立上头，小辞送杨万里全言无声息

变文结录与敦煌降魔变文相关的题记可分为两类，我分别称之为节路和索引节路类题记为直接超次变文的段落，索引是将一长段的文字描述概括为一个简短而城市化的句子，用以标注某一个特定的情节

巧用题记事开头题记是展现文章主旨情感的句子，贵在简洁，含蓄，有内涵，利以诚信为话题，写一篇文章，其开头可以使用题记，在作文中选择与主题有密切关系的名人名言，诗词，歌赋，俗语谚语开头可以为文章的主题营造一种理自气氛围，使文章中心突出，耐人寻味

今天阅读的是龙门四品和泰山金石峪金刚经洛阳龙门石窟，自北魏孝文帝迁都洛阳开凿，经北魏至唐应有大小枯勘两千余个造像石峪万尊悲节提及三千愉快。其中北魏洞窟造像约占龙门石窟的三分之一杯结题记有两千愉快自清代学者黄毅收他龙门造像题记踏本以来

在清初，当时清朝人满洲人刚统治四川的时候，因为成都太惨破了，所以一度早期四川的省会在浪中是这样一个历史的一个见证，对我们刚刚讲到为什么题记很重要，一直围绕着题记来说

知己是无善无恶之知物，即使无善无恶之物，盖无心之心，则藏密无意之意，则应缘无知之知，则题记服务之物，则用神天命之性醉，然至善神感神硬无善可明恶，故本无善意，不可得而有也

估量现象的权量为如何，而质性，又不以总体量之方式在完整现象节，则此两被反中之正反两题记可具假便可取消，只有第三，第四被反而说现象见解的统治与治心随治心之无限而已

主词无理周言的谬误，叫做不当小词之谬误而将结论数词无理周言的谬误叫做不当大词之谬误使用不当周言通常要做足功课，忽悠达人总是利用他支持一些看上去合理，但带着极少无法验证的技术性技巧的结论

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礼乐之作盖圣人原物社教能够带来唐代音乐的兴盛，因为统治者对音乐是重视的，但也不能引发小词的博兴，因为这种对于音乐的重视是建立在正同儒家礼乐观上，音乐是置之兴替的工具

一首小词就将带着花钿的南国少女跃然纸上，如见其人女子眉间一点花钿，犹如画龙点睛之笔，将古代女子映衬得美丽动人，活灵活现，或微微一笑或轻轻凑眉，不需多言就风情自在

风格冲淡行远，语言简洁朴素，努力秀意，有五言长城之称，是山水田园诗派诗人偶一做小词，经传有十卷，本儿为苏州事迹十卷粉锦城一篇文昌又相伪，代驾曾孙出身金兆伟氏，逍遥宫坊

利迟经取得制书，自臣至武碌碌不已，然乐之不疲，若睹阔别之气。友秋窗剪逐雨，娓娓不休，磨杀数日，夜喜而忘，忧而囊有余精，节习难忘，互动收书之性，滋所收者，乃着眼于民族文献有见必收，收得必随作题记

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