无诚勿爱

父母教须静，听父母则须顺诚，东则温下，则庆，诚则醒，婚则地出必告，反必面均有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿思常苟思常亲心伤亲所好，逆未拒亲所恶警畏惧真有伤宜轻优德有伤宜轻消亲爱我孝河南亲尊我孝方贤亲有过见史歌宜无色，柔无奢见，不入岳父见豪气，遂踏无怨，亲有急要

弟子规总序弟子规圣人训守孝替刺紧，信犯爱重而亲人有余力，则学文入则孝父母或应勿怀父母命行勿揽父母教虚静听父母则虚顺，诚冬则温下则静，沉则醒婚则顶出壁固反壁面具有长夜无变世

父母则须顺成冬则问下，则庆诚则醒，婚则顶出必告反病面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤清所号立未据清所木警卫去身有伤，以亲有德有伤以亲秀亲爱我向河南亲征，我向风险亲有过见时更疑无色，仍无声见

诚东则温下则气，陈则醒婚则定出必告粉地面居有常夜无变，事虽小，勿尚为苟善为道亏，勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所好利未拒亲所勿警未去生有伤疑亲，忧得有伤疑，亲休亲爱我笑胡难亲曾我笑方险亲有过，见始更疑无色容无声，见不入月，复见豪气，遂叹无怨亲有急，要先长昼夜事故离床桑

诚东则温，夏则庆陈则醒，婚则定出避杠，反避面居有常夜无变。诗虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所好，利未拒亲所勿，谨未去身有伤疑亲，忧得有伤疑。亲兄亲爱我。孝河南亲曾我孝方贤亲有过见始更疑无色柔无声，见不入乐府见豪气，遂踏无怨亲有急，要先长昼夜事不离床桑

有心非名为恶过，能改归于无唐掩饰。曾一孤犯爱重凡事人兼虚爱。天同父地同在性高者，名字高人所重，非貌高财大者望自大人所福非言大即有能，勿自私人所能，勿亲之勿产妇勿焦贫勿厌，故勿喜

父母叫须敬听父母则须顺成东则问下则庆诚则行，婚则定出必告，反必面居有常业无变是虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心上亲所好利利据亲所物尽未去是有伤，以尽有得，有商比清秀

其中道而返欲，薄昏无人不婚，无人曰其放而返，曰勿惊焉，勿乎惊勿施与实将而武将先亏不婚，无人曰若事色入何为惊疑曰夫内诚不解，行蝶成光以外振人心使人倾呼，贵老而久，其所患事乡人特为十更之祸

其中道而返欲，薄昏无人不婚，无人曰其放而返，曰勿惊焉，勿乎惊勿施与实将而武将先亏不婚，无人曰若事色入何为惊疑曰夫内诚不解，行蝶成光以外振人心使人倾呼，贵老而久，其所患事乡人特为十更之祸

弟子规总序弟子规圣人训守孝替刺锦性犯爱重而亲人有余力，则学文入，则校父母忽硬物缓，父母命行勿揽父母教须敬听父母则须顺诚，冬则温，夏则庆成则醒婚则定出必告，反必灭居有常夜无变事虽小

栗子规总序弟子规圣人训守教替自己信淡暗重而亲人有余力，则学稳入则孝父母乎应物法父母隐形物来父母叫虚静，听父母则非分成东则问下，则请诚则性婚则定出壁道反壁面具有长夜无变是虽小，勿善为苟善为子道亏勿虽小，勿私藏苟私藏倾心上亲所好，亦未去亲所物解未去身有伤以亲有德有伤以亲修亲爱我笑和难亲真我笑风险亲友过见声与无色柔无声

居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所好，利为惧亲所勿紧为去生，有伤宜亲，忧得有伤，宜亲休亲爱我笑河南亲僧，我笑方贤亲友过，见始更疑

圣人聚人之求之于外也，而反复其词，旧本须为圣人之意无矣。故不勿于诚意而徒以格物者，未知之不适于格物而徒以诚意者，谓之虚，不勿于自知而图以格物成一，则其余至善于原矣

从一以自其勤，勤恳恳之怀之，非身交独爱，何以及事知感之愧，且聚其无以堪之言。虽然苦于不敢字，编免几位施孟州诚勿意象遭遇千载之下，与其禁言与天下不罗征信道苦自在学以自在天下，性质不会多

虽小勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所好利未拒亲所勿谨未去身有伤疑亲，忧得有伤疑。清修亲爱我笑河南亲曾我笑方贤亲友过，见始更疑无色柔无声，见不入曰复见豪气