无法理喻

可是男人偏偏采取了就事论事的表达方式，而小敏则采取了撒娇耍赖的做法，那站在男人的角度来说，他会觉得小敏呐，很不可理喻自己说的话明明是对的，可小敏却一点都听不进心里去

那些有舟受着冷落的感觉，他想要跟他聊天，他却想观察着体育节目，他的重心就在于自己的事业，他却注重婚姻关系，每一方都觉得对方不可理喻，夫妻也必须要建立与家生原生家庭之间的关界限，以作为区隔

辽军在西京府及整个南京道严阵一带，而大同富裕西京道却是遍地起火，不抓住辽国弱点下手却去南京道和辽军主力硬通用，简直是不可理喻处理决战，就算他们真有自信，打赢廖军

谭建作歌用的是冯轩的典故，冯轩在孟尝君门下做客，觉得孟尝君对自己不够理喻，开始时经常弹进儿歌，表示要回去，李白是希望平交王侯的，而此时在长安权贵们并不把他当一回事儿

没发过暧昧短信，为什么自己鲜为妄绰的心安理得，而对老婆就言行逼供自己整天神经兮兮的紧张老婆红杏出墙遇来亦不可理喻了。老婆忽冷忽热的就说这次老婆身体不适，自己还嫌弃老婆

李显见，窦从一脸懵逼的样子被逗得大笑起来，封了王室为举国夫人。唐朝时称呼儒母的丈夫为阿者，从此都从医每次拜见皇帝或上表都自称义圣皇后阿哲并以此为荣，也就是有这样不可理喻的皇帝

大多数这些人会已顽固到了不可理喻的坚忍，把他们固化的思维往现实上套，当然是一套一个错儿，舟以行矣。而见不行，每天反复做大量的无用功，他们的生存状态就一天的往下滑向下滑

自信陈可贵过之有可怕贵，自信会变得盲目变得自负，变得不可理喻，眼里只看到自己的优点和长处，经常用几只长，比人之短，于是会飘飘然骄傲自大起来，接下来就会遇到越来越多的麻烦

孔子的后人却编出了一个段子，一下子把叶公打到了十八层地狱，勇士不得翻身，这就是著名的叶公好龙，实际上是孔子的弟子子张对鲁爱公讲的一个预言风刺鲁爱公好世人而不理喻，历史上是否有歧视

嘴巴所说的一切只不过是女性情绪的表达，而且很多女性说话不及后果，因为他们不需要逻辑性，只需要情绪的发泄。而男性喜欢讲道理面对妻子的一大顿数了，他会认为女人真是蛮不讲理，不可理喻

他在内容上表现世界不可理喻，人生荒诞，不经艺术手法上打破传统的戏剧结构，用不合逻辑的情节性格破碎人物形象，机械重复的戏剧动作和枯燥乏味的语言，表现世界荒诞不经的根本主题

这些年，我遭遇到不少不可理喻的年轻人，曾对中国文化的前途比较肥观，但看到眼前这一群却找到了乐观的理由。有人在慷慨激昂的毁损，有人在点点滴滴的追求，有人在阵阵有词的偷盗，有人在寒心如苦的奋斗

结婚以后，女方要到男方家生活，这意味着要和男方的家人处好关系，有的女性便开始担心婆婆难伺候，不可理喻。丈夫不站在自己这一边，处理家庭成员之间的关系，让女性很伤脑筋，认为婚姻可能给自己带来不幸

另一面都是因为你老板黑着脸，你会想要求真多真刻苦，你会想要求真多尊刻薄为力，试图就像硬币的两面，都是因为我太痛苦，就会演变成另一面都是因为你父母有情绪，你可能觉得老人家不理解，你不可理喻

土地们见他不可理喻，大家商量一回，其中有个林片歇的想到龙为水中之王，水中百物都受他的指挥。闻着蝙蝠和关口的老龙极好好，不如借着老龙，绅士虎，他一虎，看他如何对付，于是含笑说道大王不必动怒，叼着蝙蝠岂是大王对手