无聊的爸爸

他们懂得去关注大家的无聊，今天这一期节目就叫甲方乙方，或者是叫乙方怎么去如何拍甲方的马屁以方的小黑老师如何拍甲方爸爸的马屁，做一个直接就叫爸爸，你的屁股肿了没有

记不记得咱俩以前下了晚自习一起走到车站，有时候说开了，错过了好几辆车，咱俩在路上打打闹闹的，你还叫我几个爸爸，还有在学校小树离瞎逛我无聊，你也陪着我无聊，怎么突然说起这些来了，那些日子再也回不了头了

小孩一手抓个爸爸，在乡间的每个地方都印下我的脚印，托古机旁机，屋里，小溪边，独木桥上，每一处地方都留下我的阳光，笑声脏了就到小溪里滚几下，饿了就把抓在手里的爸爸咬几口，无聊了就找几个玩伴打水仗，捉迷藏老家的小溪是比地面低的

相较于现实世界平庸无聊的魅族相比，我只能想起美国心理学之父威廉詹姆斯的际遇，播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运乱叫爸爸的背后，是否就是我们这一代人的性格和命运

无聊，只有把握到一切都无聊的啼笑，无聊的一问，一答无聊的露出牙来无聊的眨巴眼睛无聊的说地球是圆的，或烧饼是热得好吃，还能一见如故的把一个初次见面的友人看成自己的亲手足一般

先把艺术和生活的界限把它消解掉，消解掉了之后再来让你看它的很无聊的日常生活，因为日常生活的本质就是无聊的，它要重建一种日常状态的艺术形态，所以它就必然指向无聊了

冠先生的最见天才的地方就是无聊，只有把握到一切都无聊的啼笑，无聊的一问，一答无聊的露出牙齿无聊的眨巴眼，经无聊的说地球是圆的或烧饼是热的好吃才能一见如故的把一个初次见面的友人看成自己的亲手族一般

战争，屠杀和迫害都成了逃避无聊的方法，甚至与邻居吵吵架也无比的也比无所事事好，过些无聊应该是道德家面对的重要问题，因为人类的罪恶有一半儿源自害，怕无聊，然而无聊并不尽然是不好的

这段爸爸有过很有带着小女儿来玩的小女儿，解的很短，很有很短很新的西洋饭，很像一个小男孩，会养着双手的小地上跑，不是一个厕所，搬到那风筝天真小吃就在拍着淡红的夕阳，把天地染的一派温馨无聊

你爸爸妈妈的公司办公室大家无聊的时候，茶余饭后也一定会说说八卦，成年人都忍不住的八卦之魂，却一定要让小孩子管住自己，或者说要变成一个很大的事情，这样去去斥责小孩儿，我觉得越管越压抑

我还会享受这种无聊，通常一种无聊来的时候，我们肯定会觉得说好糟糕，最近啥事儿也干不了，或者说啥也不想干，那或者处在一种懒散的一种很无聊的状态，在沉浸其中之后，慢慢的就会变得很空虚

他身体里第一次涌现出了欢快的电流，小张还欣赏不了这种艺术，百无聊赖地扭着头，他突然看到了爸爸的脸，霍天荒的陈川的脸上出现了笑容，虽然有些别扭，像是肌肉的错误组合，但那确实是笑容

他谈到这件事给他分析孩子的心理，他从事实中也看到了影响，远远有两次梦中哭醒，问他做了什么梦，都是说梦到爸爸，从幼儿园间上，他就不要他投资找了。要此可见大人的一个无聊的玩笑给儿子带来多么深刻的恐惧

戴口罩上学的少年无法和同龄人发生连接的漫长无聊，让身心好动的你开始委屈抱怨你抱怨疫情怎么还不过去抱怨爸爸妈妈不带你出去玩儿抱怨，无法邀请小朋友来家里疯抱怨，连下楼溜一圈儿都小心翼翼

来想一些和自己有关的事儿，在别人看来，你的行为就很无聊，但是在今天其实这种无聊的机会特别少，因为以前我们在不玩手机的时候，我们无聊的时间挺多的，地铁里面无聊机，飞机上无聊