无上光明大圆满

无上于且密和无上于且自在部而在笨叫中的无上乘，又以三种禅定来体现，其分别称为那三种禅定阿赤，大圆满和象雄耳传秘诀。三步耳传的别人，我不告诉第一步阿赤，它是有大他隐士共左这个人似的

宁玛派的叫法中，三不为幻化部，集经部，大圆满法部，幻化部等同于九成的第七成大鱼加密基金部等同于第八成五，比于加密，大圆，满法等同于第九成无上余加密。宁玛派认为这三成是他们所独有的，故又称为内密三成或无上内三成

条幅刚强，众生知苦，乐法各浅，逝者问讯十尊事实如来含笑放百千万亿大光明云。所谓大圆满光，明云大慈，悲光明云，大智慧光，明云大般，若光明云，大三妹光明云大吉祥，光明云，大福德光明云大功德光明云，大圭一光明云大赞叹光明云放如是等，不可说光明云矣

若大圆满大圆，甚至大手印其所标志即有盘指成佛立地见性之方便，故以无上于且而论，那位资量位上修急之士，此中理去方便行，持修正渐进于禅宗，顾有味，大手印等诸法十同一禅宗

心里对大圆满的境界有所领悟，而我政务无上，大圆满，是在十五岁时对麦彭仁波切升起巨大的信心，通过祈祷麦棚人波且专心念诵直指心性后实现的这是我个人的经历，希望对你们我的弟子们

果光明是子母光明会的产物，当你修无上瑜伽，正得大成就时，你所修的紫光明就能和根本母古光明完全契合了，融为一体，无词无比，你就会正得密成金刚池地，这时本觉光明就能完全显发，穷彻心圆，再无疑惑，永不退转

对那道光亮无比的透明绿光，要体认是自己的本来清净智慧之光，并与其融为一体，当下体悟一切无爱的宇宙间，无上智慧的光明境界，在一轮闪耀绿光之中而进入清净光明境地，如一时难以体认自信光明

当您体悟您内心的纯净本质即是佛性，并透视您自己的内心安在觉知的心灵空无与光明。当空性与心灵合二为一之时，王者将体验到无限的空无与光明，所谓空无之态，即使大手印至高无上的领悟状态，而心性的光明则能朗照万象，空寂妙名

在无极道在根本道在无上佛法，在最上层产，乃至在大圆满大手印上都是围绕庄子的养布置，必须要养布置，使自己处于恬淡虚静的状态，把自己的所知所为陶冶静静，一切毫不客气地扫入这个状态，我们有没有胆子进入这样的状态

如果上师发现弟子的修行不合格，会让弟子继续修持，直到通过验证秘法修行很讲究次，第在没有求得前行之前就听讲正行，或者在修持前行的过程中，外前行和内前行颠倒受持都不符合次，第修无上大圆满法也有共同前行，不共前行，秘密前行等等

请看本页最后一段大圆满禅修的要点可以归纳成四点，一在过去的念头一面，未来的念头尚未升起时，中间是否有当下的意识，清新的，原始的，即使好法般的概念，也改不了的一种光明而纯真的觉察

那个情形可以说我们上个路来请看本页，最后一段大圆满禅修的要点可以归纳成四点，一在过去的念头一面，未来的念头尚未升起时，中间是否有当下的意识，清新的，原始的，即使豪法般的概念，也改不了的一种光明而成真的觉察

能做生命之舟的传讲，带我们离开苦海，是向唯有的彼岸人人想去，难的是放下弘一法师，出家时离别了两位妻子，这万缕柔情一头轻易着两位优越女子的苦心，一头迁移着无上光明的法心

我们自己太阴暗，我们前面提到的苏东坡就很值得效仿，除了喜欢开些不合时宜的玩笑，苏东坡其实是历史上少有的纯真光明之人。他曾经对弟弟苏辙说无上可陪，玉皇大帝夏可以陪悲甜怨气儿

我们前面提到了苏东坡就很值得效仿，除了喜欢开些不合时宜的玩笑，苏东坡其实是历史上少有的纯真光明之人，他曾经对弟弟苏辙说无上可赔，玉皇大帝下可以赔眼，前见天下无一恶不好人