无私者

人由自然而观，身体由身体而观自然，其两者不可分割，共同构成自然之道的整体。此时倒于身合，一而成为无私之身，体无私之身，既为天于人之合，一道于身之合，意此无我之身，既成无患之身

圣人无私天长地，久天地能长起久者以其不自生，故人长生是以圣人后其生而生鲜，外其生而生存，非以其无私邪故人成其十第八章上善若水，善母大焉，善若水，虽三里万物，不争除众人之所恶

第六，股神不死，是谓玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不勤无私地期天长地久天地能长且久者以其不自身，故能长生事，以圣人后其身而身，险外其身而身存，非以其无私也。故能称其私若水

与此人生不知，其实也有令子之天开始，对于无私主动性岁月大步行程不为爱做梦者，求与子路闻之，喜子曰有害，有过无私，其在孟不问子路任何子曰不知也。又问子曰其有先生之，我可是知其父也不知其知也

威尼斯商人是莎士比亚戏剧的代表作，全剧主要通过威尼斯商人安东尼奥与高利贷者夏洛克之间的时间，因为一棒肉耳展开的矛盾冲突表现了正义，仁慈，慷慨，无私，贪婪，残暴无私

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道德的最高原则是无私奉献，道德的，最高的作用就是把每个人偶尔的行为引向无私利。他的自善峰峦，你只能是人脑银的偶尔行，你不可能引导人的横流行，你也不应该以人脑人的恒久行为达到无私奉献的自散封管，既不可能也不应该

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无私无为，人道为无私，正因为圣人无为人道，所以天道才能无不为天道，无所不为，天下万物皆成万物皆兴，如此才能成就。圣王之功，是以故能成其思天地不自身，不自化而生万物化万物