无所不在

这个本体的本质和万事万物的本性，有时也被称为神神，本体中的本质是无所不在的，它存在于肉体中，知觉中思想中有情物和无情物之中，它存在于半世万物之中，但又不是这些东西

第一句天地不仁，以万物为出狗，万事万物都是天地短命的孩子天地忍辱负重的不停地照顾这些短寿孩子的一生，而且送走一批，再迎来一批天地之大爱，时间中永恒不停，空间中无所不在

阴都是沉呐，不论天堂地狱无所不在，而每位佛前都有菩萨，胡萨也是无尽，各处菩萨众会中于一切处，一切时都要绝对恭敬不够，不敬无尽法，界陈亦然，这个宇宙法界本事无量，无边无尽

我们人人平等，反对统治欲一般的反对统治反对特权反对宗派主义者，自由精神者，怀疑论者反对哲学对立于工具本能和棱角本能在哲学家本身那里的绝对面面，道德的本质无所不在

第一句天地不仁，以万物为出狗，万事万物都是天地短命的孩子天地忍辱负重的不停地照顾这些短寿孩子的一生，而且送走一批，再迎来一批天地之大爱，时间中永恒不停，空间中无所不在

泥鳅黄泥湖酒，血秋成短，又妹必有寝衣长一身有半狐貉之厚，以居取藏，无所不在，非为长臂善之高酒相关，不宜钓鸡也被嘲讽而逃灾，必有能力，不栽碧，便失去旅行多次不愿尽快不愿去肆意而改运

宇宙是无穷尽的，宇宙中有无穷无尽的空间，而这无穷无尽的空间之中，也确实无所不有，存在一切事物，但是也只有顺天道修行，运用大自然的人才会使人天合一无所不有，无所不在

宇宙中有且只有一种意念能够思考，当他思考的时候，想法就转变成客观事物，这种意念无所不在，因此也从在于每个人的心中，每个人都是这无所不能，无所不知，无所不在的意念的表现形式

十超越一切言语超越一切名称超越所有精微之物中最精微的超越心智力和五大感官无暇的宇宙之主，永远是一如果无所不在的大。我被认知，那么我如何能继续存在，你如何能仍然存在

醉梦中黄山少女在清晨馒头的热气中，黄山少女无所不在，黄山少女不可或缺，忧伤而甜蜜的暗恋下，我写过一份情书给他忘了是怎样的开头忘了是怎样的结尾，忘了用过什么样的修辞

它无所不在，无所不能，可以主宰一切，倒也为人的一种主观精神境界达到这种精神境界就能够其物。我其是非庄子中有关道的经典，论述很多道自本自根未有天地，自古以固存大宗师

人本不是以现实之人为本来是以现实之人事为道德时间的起点与落点，而时本则在道道德性的道固不离乎就人之而为道德的时间而表现，亦不离乎之而别有所在而已，无所不在，补充呼声，社会天地而一道德实践张树之言

坚实同志中虽皆知得良知，无所不在，一舍仇应，便又将人情物理与良知，看作良事，此成不可以不差也之意志，被闻日心之功兼得来，书致意恳，切喜味无尽所云任情任意任君作良之即作义为之

自由持有局部见解小城的人才看不见道，而谈论真伪，只有戏好争辩就是人华的人还不理解朴素质言，而谈论是非装的，认为事物都有其自然本性都体现了无所不在的道故而道通为一

阴都是沉呐，不论天堂地狱无所不在，而每位佛前都有菩萨，胡萨也是无尽，各处菩萨众会中于一切处，一切时都要绝对恭敬不够，不敬无尽法，界陈亦然，这个宇宙法界本事无量，无边无尽