无心的错

再三捞路使应之不是那么简单的福德不够，会不能到。与此门中诸岛乱星名无心地，若不乱心明有心地无心地的反面就是有心地在佛法而言，一般凡夫乘到以前烦恼错乱心都算是无心地

在这种想方设法中，你就陷入了恰恰用心思，恰恰无心用你所有的精力都在关注。在行情的机会上面，你看得到自己的错误，你在这种用心中看不见自己的错误，你的错误让你错了多少次

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前提是越拿不带任何情绪，不撒手死不了，残不了安全问题不能撒手，远远看着不撒手是否违反做人原则，德行责任问题不能撒手有心扉，名为恶无心扉，名为错，是故意的，就是违反原则

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第一步，视频忘形第二步并别珍惜，给身部步入无心。这三步认识是碎刺的，必然的能识别梦心必然能得知真心能知晓，真心必然了然无心入于无心，自在倾斜，不爱万用，应对一切

人恶即内行，有则感无家己为得血为才艺，不如人当之力若一夫，我若饮食不如人，无生妻闻过怒闻娱乐虽有难，亦有缺为郁孔为过心，质量是健相，期无心悲，因为错有心，悲凝为恶

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道生万物有道，以心明道，以身行道，没有对错，没有成败，没有是非，没有好坏，有心无相相随，心生有相，无心相随，心面内心谦虚，处下就是宫外行合乎于理，就是得欲望大于能力，会痛苦能力大于欲望

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不计之计，不用筹措，也不会出现差错，自然无为的善观，不用心机区分内外此种不关之关自然也就无从打开自然无为的善解，无心捆腹万物自然也就不敢也就不感到束缚，没有绳索万物也就不会挣脱离去

先生曰有心，俱是实，无心句式，换无心句式时有心句式换，如忠曰有心句，是实无心句是换，是本体上说功夫无心句是实有心句是换，是功夫上说本体先生言，岂然红于事实，尚未了达数年用功实现本体功夫合一

万历天风本无心，却描画了烛火本无心，却描画了影子，只是梦境下司无心，一切都是过眼云烟，只是我们谁都不想成为实践的奴隶，走一场苦旅，留一颗佛，心结一回佛缘，伴一川山水做一场清梦来过去了