无欲则刚

在这流传千古的诗词歌赋中，懂得了淡泊以明智，学会了宁静而致远，体会了海纳百川有容乃大体味了必立千任，无欲则刚，人到无球品，自高无球是一个人的智慧，到了可以看淡一切的境界

真正的安心不是达成自己的愿望，因为绿海无边，而是淡然，壁立，千任无欲则刚淡然的心，不记得是懂得宽容，自然赢得一片临近性格的生活，要用临近的心来唤体计较，产生痛苦

他有求的心叫安则不求求，说明你不安了，这无欲则刚刚就是有信心，有信任，无欲为贪心为穷的心，是因为稻盛先生把生命看清楚了，没有死，没有怕，没有怕，充满了信心，去爱人，帮人尊敬人

魏晋文人各个喷着酒气，他们也因为酒气而透照狂妄，壁立千任，无欲则刚。魏晋文人的刚烈来自他们内在的吴煜，他们因为吴煜而超然，因为超然而渺视理发月明教尔任自然，他们活得超然而天真

因此，他们不再依赖于外，在世界不再需要控制外，在世界不再需要从外在世界索取爱，因此能够人格独立，无欲则刚活在恐惧中的人，他们就像一个个被这个残酷而冷漠的世界，吓坏了的孩子

如果说史湘云深信扩大祭月光峰，那么现在我倒是觉得他之所以对宝玉如此扩大，只是因为他没有爱上宝玉，他不是有容乃大他，而是无欲则刚，因为没有爱上稿玉，所以她可以在大庭广众之下稚气的质问宝玉为什么只和林姐姐说话不理自己

不要人夸好颜色，只留清洗满乾坤。历来乾向国语家诚有勤俭，百有胜物，先必府而后重生人先一致，而后禅入宫，生明连身微出淤泥而不燃浊，青脸而不妖，见壁里千人无欲则刚连折常乐无求贪者常忧不足，花以芳香而美好人以清观，以清廉而高贵

说话当如水，要软，要柔，巍峨不动，雄微有力，做事阴如山要硬要稳海纳百川有容乃大臂力千刃无欲则刚水包容纯净，随和山沉稳，扎实坚韧，说话要远，春风化雨，任务无声，如同清风顺遂，化解矛盾

说话当如水，要软，要柔，巍峨不动，雄微有力，做事阴如山要硬要稳海纳百川有容乃大臂力千刃无欲则刚水包容纯净，随和山沉稳，扎实坚韧，说话要远，春风化雨，任务无声，如同清风顺遂，化解矛盾

他先天缘起特别足，能无欲则刚，如果阳气强大到憋住了，就叫阳强不倒。这时就需要用一六味地黄丸救急，让他倒什么叫隐阳主散阴主收六味地黄丸一吃以后，阴茎一下子就把羊收回来了

亦得抱怨不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄大氣是一种淡泊坦坦荡荡身，正为犯，壁立千任，无欲则刚，金钱名利浮云过我心自有明月在心如止水观日月目自明镜看春秋大氣是一种从容心态

从小处卦的卦象中，我们看到一个小小的阴爻，居然有那么大的力量，可以把五个刚健的阳爻整个续集在一起，可见物质对人的引诱力有着很强，很多人都逃不过这一关，嘴巴讲都很容易，无欲则刚，但是一看到东西欲望就产生了，自然就不刚了

雅量仍人区级尊人以德报怨，不轻易拿自己涵养，敲诈别人的浅薄大气是一种淡泊，坦坦荡荡，无欲则刚，金钱名利浮云过，我心自有明月在心主止水观日月，目似明镜看春秋大气是一种从容心态，阳光看得开

真正的自由是内心世界的放空不执着，让一切发生在有意识的创造中，并且能无欲则刚的放手，全然的信任与沉浮大道的演化接近生命，整体的完整而非小我世界的完美，在生命存在的至高境界中

如果说史湘云生性扩大，祭月光峰，那么现在我倒是觉得他之所以对宝玉如此扩大，只是因为他没有爱上宝玉，他不是有容乃大他，而是无欲则刚，因为没有爱上宝玉，所以她可以在大庭广众之下稚气的质问宝玉为什么只和林姐姐说话不理自己