无助执着

首先要有大手印见地在大手印剑帝的指导下修行无助就是不要执着，不要牵挂，不要有二元对立，一有执着，就像天空中有了尘埃，有了乌云，你就看不清天空了，也像镜子上一旦有了污垢就照不出

比如，如果一个心理医生能化解一个依赖诚信的来访者的所有疑问，那么这个来访者就会对自己的依赖逻辑我越无助，别人越会爱我，更执着。他会认为他的人生答案就在于找到一个好的依赖对象，而不是他自己

于是生气执着，你执着得道执着，拥有执着贪欲，执着仇恨，执着于吃，一切短暂的显现，你都执着要破除这种烦恼，就要挣得无声的智慧，知道万物本无生灭，都像是呼声呼灭的水泡

习得住性无助的陷阱是我们的大脑，为了让自己适用绝望环境，免于崩溃而做出的妥协姿态，但平庸的人才需要妥协，只有坚强，只有走出习得性无助为我们营造的心理舒适区才能抵达成功的彼岸

拿着我看看一看舌苔是白的，厚的好，胃里面寒的病人，每次饭后为了很难过，因为食物堵在胃里面，压压得更低，胃就更难过无助。雨汤好也是无助雨汤，所以无助雨，他用的地方非常的多

韦世总除了与二弟相应的二性外，还正面表示了遍及直性公园三性中论虽不言执着，但那所讲的八部缘起是以克去了执着的缘起。这表示在未去除执着钱是有执着的，即必先已假定了执着的存在

在漫长的成功路上，那些向往成功的人大都抱着执着的心态才步入成功的大门，执着于自己的目标，执着于自己的向往，执着于自己的点滴，把执着融入自己的方方面面中，从而开拓自己的成功之路

我们既要做认真的人开认真的时候，我们就是认真的人，该执着的时候，我们对于我们所谓的专业技术或者某一方面我们该执着的，我们一定执着下去，该认真的时候，我们一定认真下去

我们最容易回避的情绪是愤怒和无助，比如我你带回家的情绪，也许大多是工作中让你感觉到愤怒，无或无助的地方展示这一点成立。如果你能学会在工作中合理的表达，愤怒和无助，你的状态就会好很多

所谓习得性无助，本质上是长期积累的负面生活经验，使人丧失了信心，继而丧失了追求成功的驱动力。而要避免习得性无助，最重要的就是要有一个辩证的挫折观，经常保持自信和乐观的情绪

不的力量让你无法选择的另一种方式，在任何时候，你都可能会执着于保证自己的安全，执着于避免细菌感染，一堵车就会愤怒不理，执着于花钱执着于管教孩子执着于战胜，恐惧，可能性无穷无尽，而且永远在变

塞利格麦的这个实验充分证明了习得性无助效应，不仅仅适用于动物，在人类的身上同样也是适用的，而对习得性无助效应最常见的描述则是一个人消极的面对生活情况，经常没有意志力去战胜困境

你不是心灵的主人，但是在实修中，我们提倡先用一种执着来取代所有执着，比如送金刚经时，你必须执着的每天都送，只有在智慧心透了，你的心，改变了你生命的本质，让你放下了其他的所有执着时，你才能破除这种执着

过度执着的危险，当你对一个人一件事，一种思想或一个结果过度执着的时候，就会产生事情。应该这样发展的想法，你可能没有意识到还有其他选择对周遭缺乏洞察力，过度执着是不健康的

当我们陷入执着的时候，生命会有非常多的痛苦，我们需要特别注意，很多人了解需要的空性后，又会说我们不能执着，要放下对孩子成绩的执着，放下对爱人陪伴的执着，以前是执着，现在是不执着，不强求，这时又容易走向另一个极端，就是放弃需要，不仅放弃某个外在的行为策略，而且连需要也放弃了