吴承恩头像复原记

刘士德老师在一个演讲当中，曾经专门的论述了十点理由谈吴承恩就是西游记作者，其中包括请沈阳刑警学院的专业人员复原吴承恩的头像，这个通过古墓挖掘来复原无称的相貌等等很多工作他们都已经做过了，做得非常详尽，可见他支持的力度之大

派张万宽先生专程送头骨到北京中国科学院骨脊椎动物与古人类研究所要求进行面目复原工作。首先要确定三具头骨中哪个是吴承恩的先衣，头骨的大小，把其中的一个较大的定为一号

首先，这个头像大家要记住你头像，你的头像一定要正规，相对说最好是用真人头像去到灯像馆里去拍一个相对症状的，让别人给你化妆，正规一点儿头像，或者说你可以是一个卡通头像

两者相见就得到孙悟空被压的年限，大概在六百又到六百三十一年，他们就说了，孙悟空其实被压了六百多年，不是五百年，孙悟空被压太久了，自己记错了，甚至还有说西游记的作者吴承恩算数不好的那

我们之前讲过的中文信息，所以要想过目不忘人民头像，我们就需要在记忆人民头像的时候，把姓名等信息和长相特征信息给记牢，而戏名是很容易忘记的，因为汉字的印象并不深刻

大唐西域记当时吴承恩西游记首选取材的对象二来源之二大慈恩寺三藏法师传由玄奘的弟子惠丽根据玄奘生前讲述事迹整理，艳宗建卜的大思恩寺三藏法师传可以说是对大唐西域记的一个有利的补充

黄瑜祭所传的一个书，里边的卷八的地理类里记载唐鹤征的南游记吴承恩的西游记，还有沈明晨的四明山游记，足以说明吴承恩的西游记只不过是一篇游记文章与取经西游记的一个同名文

胡适根据上述材料，在没有提出任何新的证据的前提下，大胆的假设将西游记的著作权正式授予了吴承恩一经出版的各种西游记版本，无一例外的署名都是吴承恩，无是否就是西游记的作者

在目前的情况下，我建议还是悬疑，还有谐音，就是咱们姑且不认为吴承恩是西游记的作者，也姑且不更认为吴承恩是西游记的作者的人，抬杠就是希望等他拿出更确浊有据的第二个资料

是明代小说家吴承恩创作的西游记三十一明代传奇剧牡丹亭的作者是汤显祖清代传奇剧长生殿的作者是洪生桃花扇的作者是孔上任三十二三言小说，是指明代小说家冯梦龙编写的遇事名言

好闻欣赏阅读秋雨秋色第六篇西游记最实用的五大人生定律，读懂受益一生作者资新来源，慈怀读书会西游记第一百回唐生师徒一行灵山受封后，吴承恩曾用一首诗来总结一体，真如转

我发现真的是一个神剧，可能今天很多人会觉得老师你，你把这个剧吹得太神了，敢拿敢跟四大名著相提并论，我想告诉你，当年这个吴承恩写出西游记的时候，在当代也是不受认可的

这跟西游记当中说的又是一样的，只是说送回玄奘的人呐，不是西游记中说的如来身边的金刚是，而是当时北印度的国王借日网说这些实际上还是和大家讲西游记和玄奘是高度相关的，只是吴承恩的理解和他对故事的演绎

广播还是折叠广播西游记作者吴承恩出生在公元一五零零年，自幼居住在淮安河下明代的淮安地处大运河之派，作为大运河的交通中枢，鼎盛衣食淮安河下是怀言和百货的中转集散地

西游记曾引起很多学者研究他的含义，有人说是宣扬佛教，有人说是宣扬佛道，儒三教合一，有人说是描写人物的善恶两面，有人说是讽刺明政府的黑暗。有人说他只是吴承恩的游戏之笔，我们感觉到应注意两点