無想

或谓我当无，或谓我当有色，或谓我当无色，或谓我当有想，或谓我当无想，或谓我当非有非无想升起，如是诗升起，如适于痴，想想巨型种种动漫，气论造作，贪爱生才，始生其意

你达到无想定，或者是生了无想天，或者得了灭境鼎的境界，所余一项是有心底，剩下来其他任何境界，你还是没有空空，不可能有空的境界，还是无心有心底，还是有意识，有思想的，都是心理作用，意识思想的作用

此空余涅盘亦不能名为不相应刑法修行功夫上之三十七道品以及六波罗蜜亦不能名为不相应刑法。修行过程中涉嫌等法层层提升至各种分析各种状态，势真描述词语亦不能名为不相应刑法毒，誓此无想定灭，尽定无想，天三者亦同样不能名为不相应刑法

观玉色乃至无所有处，想全是无常磨灭法入亲近，无想到，即有想无想处定子非非想处是三界第一高处舍离而不乐者无所受，避出三戒，达到无鱼涅盘。圣解脱道就是多闻圣地子观一切想都是无常磨灭法，但有一想便是有我

修一切的功夫，十九岁出家换了好多老师，这个大家都知道我重复一下，他一出家了，以后先修无想定三年，这要注意了，无想定你看我们多困难，一个人把自己的思想完全把它关闭了，做不做得到

徐光启战叹说我也正苦于无想的看着这夜贫苦出身，无想无懈衣着破烂的新兵，徐光启动了厕瘾之心。尽管自己一生皆居，徐光旗仍然清晰，所有拿出自己仅有的四百余辆银子，试着给鸡喊成交部的新兵们，练兵是一项艰苦的工作，年岁已高的他又很快投入

无私无享的三摩地也有人称为无想定佛教的四禅八定，从某一个层面也一样，带着这个观念，透过四禅八定，让头脑踩个刹车，将念头消失而透过念头消失，自然得到一个超越的观念

进入一个没有对象的纯粹境界，没有观照对象的意识是隐性的意识遮服于阿赖耶识中，犹如波浪潜伏于止水，在禅修中可以获得这种专注的境界，称为无想定，这使意识不再处于活跃状态

有时候妄念出现的时候，我知道出现妄念梦念消失的时候，我也知道他消失了，没有妄念的时候，我也了之，自己没有网念，他们说我落入无想定了，有的说我落入空王，我不知道他们之间有什么区别诗

跟文本开始，佛道须不提朱菩萨摩科萨因无视降服其心，所有一切众生之类。若卵生若开生，若失生若化生，若有色色无色，若有小若无想，若非有想，非无想，我些另入为鱼涅盘而灭，度之无视，灭度无量，无数无边众生时无众生得灭度者

深意的方式绿牡丹的作者是五饼，绿牡丹，绿色的牡丹五饼，有人说是不是打麻将的，这个五饼压住了绿牡丹，当然这个也可以，或者你想着无想称乌就乌漆八黑的当然，五柄无为，可以做另外一种想象

今天无想事神话故事竹的由来。古时候，湖南九医生上出现了九条恶龙，那九条恶龙住在九个眼洞动力，咱们经常到将追逐打闹，龙的威力无穷大，他们轻轻一个白费也会闹得湖水暴涨

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需要能够有一个印象的，要在两者形成一个固定的天然的条件反射，谈到善意取得，想想前面有没有无取完处分谈到无想处分，想想我们后面能不能善意取得好，在后面看一下常见的物权处分

佛经上所称的解，如不标明终结或小结，通常是指大结而言，在三界的众生被了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界，众生最长的有想无想，天寿命常达到八万四千大节