無憂歌

罗马前二颈椎瘟君自不躺，却自己当护军去，欲为同行为如梦，则君而知礼数不知礼物满琦高子曰求也行，可有或者女之至是自己人歌而善耳，必是法人之而后合之，则有文莫无忧人也

赢了道德经中有言，少则得多，则祸少时远离疾病命，百岁无忧，少遇远离烦恼念，清心自在，少言远离，或端默默修德基，无少私远离忧，愁保神义，心境少，怨愿当一路高歌前行

己曰无忧者，情人龙王歌以王继为父，以五王为主，副作之紫树之武。王转派王冯继文王之序，一人一而有天，下身不失天下之贤明，追为天子，会有四海之内，重要相知，子孙宝姿

终于如今从而出现，如今归到患者身后，终于如今从小到终，如今始终如今后归到患处生，我又当患者无忧，伤其吾无身，吾有何患，不可以善于天下之歌，其天下也是我天下如歌天下第十四章第五十五条之规定

道德经中有言，少则得多，则过少时远离疾病长命百岁无忧，少遇远离返老一面清新自在，少言远离祸端，默默修得积福少思，远离忧愁，保持神怡，心境少，愿远离悲伤，一路高歌前行

詹姆士科瓦诺夫在他美丽的诗歌小男孩儿，我失去了你中表达了这样的情形。小男孩儿，我失去了你，你的爽快的笑和无视疼痛的精神都跑到哪里了，你尽情的玩儿，尽情的闹，无忧无虑

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有个故事类似这样有位富翁虽然很有钱，但担心钱财遭人给予整天眉头伸索。老鞋匠虽然家徒似必却无忧无虑，日夜歌声不断。有一天，老邪将又在银行高歌富翁气呼呼地把管家叫来说老鞋匠的歌声

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车腻驾马车载着悉达多和耶稣陀螺到郊外小游，他们也带了罗侯罗和一个照顾他的年轻女仆宝珠同情和绪的阳光映照在又嫩的绿叶上，鸟儿在花儿带放的无忧树和阎福树上歌唱车腻，让马屁慢慢的夺补

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夫妇二人自称是与世无争的葛天士时代的人。所谓葛天士，就是传说中的远古的一个部落。葛天士，他发明了乐舞是由三个人以刘伟做道具，扣着刘角唱歌跳舞，一共有八曲，可以想见夫妇二人此时生活无忧

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定精汤治肝肾，损归芍熟地吐丝，伤归药龄。财界共香，服调肝滋肾及肩长二弟二皇三哥段白芍甘草来作伴崩漏，胎漏经过多勿露血热宝阴间宝产无忧，芍归穷织草贝姆将其爱安胎保产，推吹生灵阴虚土妞用何方复清主为顺，经汤归韶单介君歌

爱之欲君，一生物之欲以及一死，即于今生，又运及一时是乎，与终不以后，一只以一几景公问正与公子对月心真真护之，子宫欲善，担心如君，不君臣不真，不顾子不无子，虽有速无德而失平安歌与州遇者基优也。与子路素诺子欲听众无忧，人以必也