五浊恶世

那么困脾之后，他的工程市场不市场，脾就不能生清了，反过来胃就不能降浊，它俩是一对儿脾主生清胃主降浊脾，不能生性，胃就不能降浊了，下边儿大面塘泻上边儿，恶心呕吐就都出来了，这不脾胃功能失常

今我与此世间做佛，处于五恶五痛五烧之中，为罪俱苦，教化群生，令舍五恶，另去五痛。另里五梢详话，其意令迟，武善或其福德，杜氏长寿，你缓之道，佛言何等武恶何等武痛，何等五烧何等消化五饿，令迟武善或其福德杜氏

这时，爷爷饮本草正义，说用败酱草为产，后诸痛，当与淤露作痛为意，可见败酱草不单下常拥败，将为肺庸，常用妙药，更善于下子宫中恶露败血，凡周身中败浊之气，善于用药配五之皆能下小指月说

阴阳印象大论幺二零二，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下翘，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，本段出自素问

恶寒发热没有汗流，什么流清鼻涕，千壳平坐呼吸气急外浮，解指纹浮红，指纹浮红，用方滑盖散花盖上我们看风热，预费发热，恶风有汗流沙流浊涕留浊，体脉浮朔，指纹浮紫，红紫便寒，热紫主红

反反复复，不但这幻境一生循环以上，而且越陷越深，罪孽也就越来越重，精致，不能超脱，这是世人之苦。参聊说的话，在苏轼亭台针灸千军之众半晌才低声的问道如此的恶浊，使道如何才能超脱

与艾米丽相比，曹雪芹的双性特质更为明显。他的作品红楼梦刻画了众多女性的美。他多次借贾宝玉之口，表达出对须眉污浊之气的厌恶，核对纯洁女儿世界的赞美，甚至在小说开篇

湿热病不管是初期还是中期，还是到后期，始终以脾胃为中心，就是自始至终都有脾胃症状，脾不生，清胃不降浊，胃部降浊就上逆恶心，呕吐，脾不生清水液功能运化，下注大肠就大便淌泻

携程妹子及天下聪颖之人，并政绩协作，世间终止之气，隐逸临终，无容辱道，一路上无烟亮闻棒者怒者闻之恶见欲而喜者拧之眉，贪浊作画，正如隔连，看月隔水看花艺，在远近之日间，亦文章法也

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地去云出天气，故清阳出上下浊阴出下下清阳发臭里浊，阴轴五脏，清阳十四之浊，阴归六腑，水为阴，火为阳阳为忌，因为胃溃型形溃气

养生有道晨光心语，养阳排浊，第五世梳头通阳，一年之际在于春一日之际，在于晨一天里，早晨是阳气生发之时，而一年当中惊蛰意味着阳气生发，那么今天就是惊蛰来早晨梳头，醒神开窍

清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃未归行，行归弃归，经经规划

在下则生孙泻，浊气在上，则生成长，是阴阳反坐病之泥，从眼，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨出地气云出天，气勾清阳，初上叫浊阴，初下叫清阳发凑力浊，阴周五脏清阳十四至浊阴归六腑

使阴阳反作病之逆从硬，故清阳闻天，卓阴闻地地气上为云天气下为雨雨出地气云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发臭里浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水文阴火为阳阳文气

全员代表作品离骚九章九歌天问楚辞，战国时期屈原创造的一种尸体离扫名句举世激浊，我独清，众人皆醉我独醒与天地兮同寿，与日月兮齐光，苍浪之水清晰可以浊，我应苍浪之水浊兮可以浊我足