午夜谁能与我存在
更新时间:2023-06-08 22:20为您推荐午夜谁能与我存在免费在线收听下载的内容,其中《牟先生全集(18)《認識心之批判》 上)第二卷第二部附錄402至415頁》中讲到:“对这已有所知之,某物是如命题或原则,已形容之可能等,只是对于知者之形,容词无人之说,为词方面之可能而不说,主词存在方面之可能,主词方面只可能否谁能知之,谁能定之”
对这已有所知之,某物是如命题或原则,已形容之可能等,只是对于知者之形,容词无人之说,为词方面之可能而不说,主词存在方面之可能,主词方面只可能否谁能知之,谁能定之

牟先生全集(18)《認識心之批判》 上)第二卷第二部附錄402至415頁
25:55/32:36
14
首先是网友小马居丢了与我们所分享的,真正有高中毕业的感觉是,在毕业酒的那个晚上,大家哭着合照完迎着午夜的风出了酒店,准备回家的时候被喜欢了两年的人主动用拥抱晕逝前嫌

20160602#唠唠嗑吧#毕业季
02:56/16:05
606
与我们从筛子里看出去有极大关系,从生命之眼看出去,难道是客观的存在,只能说是被生命逻辑认识到的主观存在是巨大而多面存在的某些局部,我们有个什么样的世界,与我们用世界来做什么有直接关系,我们需要碳水化合物和蛋白质

《感知新文明》045集 换一个世界
01:16/07:32
436
你与我本只是平舍相逢的过客,只因前世有未断的缘分,于是重逢在今生年华匆匆似水东流意中人在梦中多少个午夜梦回的时刻,脑海里都是当初的一眼万年能够喜结良缘,结为夫妻,必定是在上辈子有着千丝万缕的缘分

157期 | 世间所有相遇,都是久别重逢
04:23/07:41
1.6万
和这样的敬业已经疏离太久了,万籁俱寂之外,我听到了河水走猪的声音,鱼儿吞吐泡沫的声音,若柳扶风的声音,这声音的盛宴是乌镇午夜梦回的幽叹音节,对面阁楼里的窗纱上有人影掠过,与我一起聆听着乌镇的蝉声,我会心一笑

乌镇,夜色如禅 (下)
09:25/15:16
1968
只是个像浪花一样转瞬即逝的存在,谁能看穿这一切,谁能意识到身体和精神的形式是短暂的,是我是和过去与未来无关的深层次的,我这困难重重的一生,恐惧和渴望占据了你大部分的经历

第三章自己是一切幸运的原动力
00:52/08:58
167
如果我们把地球的四十六亿年压缩成一天,恐龙出现的时候便已经是午夜二十三时三十分了,他们只存在了十分钟恐龙消失。十分钟后,灵长类的祖先登场了,最后两分钟才进化成人类

我们是谁?我们从哪儿来?
13:17/15:58
1
外国重点外绝与我国内国与我国内地仲裁机构审理的这个案件存在关联。外国仲裁局跟我们中国内地仲裁机构审理的这个仲裁案件有关联,被申请人驻守地被申请人,财产所在地均不在我国内地

【国际法】专题12:我国关于涉外商事仲裁的规则
36:21/44:02
563
纵然可能,而我已发现了许多与我隔绝的人心之存在。我由此而受的苦痛,需要更多的药物疗养。在苦痛中,我觉与我隔绝的人心在堆窝,压迫我需要打破此城感触到的隔绝。我要打破我心与陌生的人群的心之隔绝

071 第二節 為什麼之追問與兩重世界之劃分
12:57/14:08
96
纵然可能,而我已发现了许多与我隔绝的人心之存在。我由此而受的苦痛,需要更多的药物疗养。在苦痛中,我觉与我隔绝的人心在堆窝,压迫我需要打破此城感触到的隔绝。我要打破我心与陌生的人群的心之隔绝

南宋《禹迹图》020
12:57/02:02
1668
他与我不存在竞争关系,但那时做裤子批发的同行几乎垄断了生意,他们的生意非常火爆,门店又大客人又多,而我刚到这个市场,没有任何优势,没有客源,店面非常小,也没有好的工厂与我合作

25 第16讲 稻盛哲学唤醒逆境中的大智慧,上
09:51/14:01
428
他们使用乙态这个词,是因为乙态包含着一些可以测量的东西,而唯物主义的科学学派认为任何不能测量的事物都不存在,但谁能测量一个电子,可到目前为止,我们知道电子是一切物质存在的基础

第78课-(硅谷禁书Ⅳ)-7- 光的感应
09:39/20:02
2203
与其说这份困惑与生命有什么关系,不如说它与我们跟生命的冲突有关,而冲突并不是存在所固有存在,只是如他所示的样子冲突来自我们与生命的关系,内在的冲突则来自我们与自己的关系

阿迪亚香提 -《持续的静心状态》
03:28/16:30
5.6万
你虽然落地离金马门很远,谁能说你的才能主张不对,你经过江淮时度过寒食节进入经络时,已经缝制春衣,白酒在长安路上为你送别感叹,知心好友要与我分离,你将要乘船回归南方,故里过多久就要回到自己家门

送綦毋潜落地还乡 王维
01:20/03:49
58
本体论的还是实体本体论的,再者与存在都是派生的东西,与我们以后所说的分言或者演绎这个经济性的概念表示双重意义上的地方的产生过程相比再者与存在同样是派生的,在此在的超越性中实体本体论差别及其根据

德里达《论文字学》1.1.3 写下的存在(三)
00:31/07:00
40