夕阳天地永不老

像我们现在看黄昏的夕阳，一个夕阳，古诗人看起来和现代人看是一样的，站在平地和站在山顶看夕阳也是同款的美。但是如果心情复杂，站在这山，看那山高夕阳，永远没有最美的时刻

不羡而战，不动而变，无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测天地之道，博也厚也，高也明也，悠也久也。今复天师朝朝之道，及其无穷日月，星辰夕陽，万物复原

夫以性本虚，也无天地羚羊之使者，以配合之由人事独收，得有五谷种粮，不置之于粪土之中，受天地风雨，日月寒暑，阳阴之变化，虽有珍重而不能自生自长于苍岭中，人与长生不老

他周变于天地空间之中，又独存于世间流变之外，他混同一切，分别又演化万物众生悟道就是从万物演化的轨迹中去学习天地，生生不息的模式，改善自己的生命，体验，长生不老，可持续发展

到复州仍能看到当年柴柳在古城墙和城门复州城外的永丰塔介于辽代，是辽乃地区蟹醇最古最高的塔因，位于高岗纸上，每当夕阳西下复州城外群山皆暗时，唯有永松塔塔尖儿上还残留着一点夕阳的余晖

古人为万物之父母，清阳放天卓英夕阳上天，足阴归地，是故天地之动，尽神明之纲计，故能以生长收藏中人复始为贤人尚佩天以养头下象地以养足中棒人是宜阳五脏天地通于肺，地气通于益，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，语气通于肾

别的书也一样，多是行行挤得极紧的，较好的中国书和夕阳书，每本前后总有一两张空白的副页，上下的天地头也很宽，而近来中国的排印的新书则大抵没有副业，天地头又都很短，想要写上一点意见或别的什么

青山不老，绿水长流，作者风摇，青山不老，绿水长流，生命在逐梦的路上激情不朽，青山不老，绿水长流，思想在探索未知的征程上闪烁光芒，青山不老，绿水长流，情感在人生悲欢离合的思绪中沉淀

孙悟空你发现黄帝内经是修行的，黄帝内经不是我们简单的中医，黄帝内经是个修行的秘籍，是成仙儿的高好了，长生不老了，再高不好，也能游行天地之间视听八大之外，那不是顺风耳

然而，道家的天地或道仍然是这个世界本身，而不是超越于世外之物，因此也没有表现多少超越意向，顶多导致个人摆脱世俗，走向自然，或者吸引自己的肉体，如天长地久一般长生不老

孙权一看你小子不错，我让你去找长生不老，要你没找到，估计是你自己吃了，你肯定是吃了五本该我吃的长生不劳药了，你小子吃长生不老药涂什么不就涂长生不老药，不就图，长生不老

天地不愿意忘为出个生日，不愿意百姓为出个天地之前去有多月呼吸，而不去多少月出个多元授权，或者守中固省不色水选品之门，水天地跟面面如此永知不起天长地久天地能长切球

然而，道家的天地祸道仍然是这个世界本身，而不是超然于世目之外，因此也没有表现多少超越意向，顶多导致个人摆脱世俗，走向自然，或是希冀自己的肉身天长地久，一般长生不老

听外杰格李彦恒台湾内容都是夕阳世南的惊世，不过上升了一分钟就告知出来了，借鉴卢永廷来琴，我还唱这个李彦恒翻译卢永廷的神道的宴会，满端在座的遗物都是当时北京金坛上的各方影视

安排的合乎上古时代的做法，追随上古真人，力求使生活合于上古人和于自然之道和于修道的真人们，这样寿命也可以很长，甚至也可以自己把握寿命到极致的年龄。可见真人最牛，他们能与天地同寿，长生不老，智人自知，但也可以算是半个真人，他们能游行天地之间视听八达之外