西磨道

曾子曰实母所失，实收所知，济阳湖福润屋德润深新广体判古君子必成几亿诗，云沾逼妻，与庐珠一役，有匪君子如切如搓，如浊如磨色席宣西鹤席宣西有匪君子终不可宣西，如切如搓，这道血也如浊如磨着自修也

真子曰实目所示十首所子其言夫妇任务德论生新冠体盘不君子，必成其意是云占比其欲律足于与有匪君子如切如戳，如作如磨色息学习贺西宣西有匪君子终不可宣西如切如戳者道学也

如仙如梭者，道学也如梭，如磨者自修，也是先西的寻觅，也和先西的位也聊非君子，终不可喧兮者道盛德之战，民之不能忘，也是因呜呼前王不忘君子，掀起安心，心小而乐，其乐立起立自己漠视不忘也

如果有农民色西献息，贺溪宣西有匪军因子而终不可可宣泄，如切如挫折，大学也无魔无着如磨者自修也色西线吸着旋律，贺溪天西也学习着归以也有匪君子中不可宣吸者，道圣德至善邻居，不能明知，不能忘也

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道法自然与何光同层正因为道法自然，所以我们在提升自己修为的时候，将不断自我打磨，把心性上不自然的东西削去，这样才能超越，导致人们不能倒反自然的障碍，真正做到道法自然

经道是天下最大的功夫，敛天地，万物生成话语，化身和培育的大道都明白了，生成发育或者化生和培育的功夫都明白了的大道都明白了，何况是文词技能这些事，这些细枝磨结墨结的东西

曾子曰石木所是石首所指，其严乎富润屋德润身，心广体胖，故君子必诚其意是与瞻。彼淇钰律主一有匪君子如切如磋，如琢如磨瑟兮线西贺僖宣西有斐君子终不可谖兮，如切如磋者道学也

曾子曰实目所示，失守所止，其言乎赴任屋德润深新广体盘，故君子必臣其义，适云占比。其余陆主一有匪君子如切如搓，如折如磨色兮县兮。贺兮宣袭有匪君子终不可宣西如切如搓者道学也

第二题七象有个七将西巷有个西巷，七象七将用了西向西降的西西线，西件拿了七线七件的七七线，七件弃西线，西件用了七西线，西件及七线七件，拿了西对待磨难有两种态度，一种是主动迎接

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中子曰十目所视，十手所指其养护富润屋德润身，心广体胖，故君子必成其意思。云张宇琦，玉路竹溪一有匪君子如切如磋，如琢如磨瑟兮线西贺僖宣西有斐君子终不可谖兮，如切如磋者道学也