惜我者我惜之

福临者忠信之国而乱之寿，前许者道之欢而与之仔细搭照我全结后不足其过，触及时不拘其话，不去比句子第三十九章，惜之得意者，天得以亲地得以迷神，得以灵故得以的万得以收猴王得以为天下正其志之天，无以清将恐灭地为民，将恐放黑神无养命将可惜故为

君子福履江之男友，旧木格类营之乐者，君子福履城之五忠思语深深惜，因而子孙珍珍惜中思雨哄哄惜。因而子孙省省心中司宇吉吉希伊尔子孙直至希六桃夭桃之夭夭，灼灼其花，栀子鱼归宜，其始家桃之夭夭

取时之重者与理之轻者而比之惜斥实重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时，则得时不枕则不得，实则将枕之乎于东家墙而楼其处子则得妻不楼则不得妻

取时之重者与理之轻者，而比之惜斥时重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重网印之曰枕兄之弊而夺之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家强，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与理之轻者，而比之惜斥时重取色之重者与理之轻者，而比之惜斥色重往应之曰枕兄之弊而得之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家墙儿楼，其处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与礼之轻者，而比之惜斥时重取色之重者，与礼之轻者而比之惜斥色重网印之约枕兄之弊而夺之时则得时不枕则不得，时则将枕之乎于东家强，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与礼之轻者，而比之惜斥时重取色之重者，与礼之轻者，而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家墙，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

其如生子有百世之德者，并有百世子孙宝之有十世之德者，并有十世子孙宝之有三生二世之德者，并有三生二世子孙宝之其斩焉无后者如金鸡，将向来不发科地及不生子相尽情改刷我要积德物，要包荒物要和蔼物，要惜精神

取时之重者与礼之轻者，而比之惜次时重取色之重者与礼之轻者，而比之惜次色重网硬之约枕胸之弊，而夺时之时，则得时不枕中不得时，则将枕之乎于东家强而搂其出，自则得其不搂则不得，其则将搂之乎

今重于愚者，取时之重者与礼之轻者，而比之惜至时重取色之重者，与礼之轻者，而比之惜至色重反应之曰沈兄之弊而夺之时，则得食不枕，则不得食，则将枕知乎于东家强儿楼姬处子则得姬不楼则不得姬

夫盲者无以欲乎，眉目颜色之好，古者无以欲乎亲皇甫夫之官，一而子曰服无装置世纪美举良知世纪令皇帝之王旗帜，积在卢垂之间儿拥聚之福，造物者之不惜我情而不我意，使我成城已随先生也

以后是气滞之信与天地之信之分，意识于横曲，怜惜未臣，严洁天地之信，以及天地之化，然超越的动态的然之超越而普遍的性能言天地之信者，成信者，万物之一元，非由我之得失而言

我们继续诵读怪春的黄帝内经素问白话节帝曰人有逆气，不得卧而惜有因者，有不得卧而息无因者，有起居，如故而惜有因者有德卧行而传者有不德，卧不能行，而传者有不得卧，而传者皆合葬使然，愿闻其故

言有尊事，有君无为无知事，以不我之知。我者惜则我者贵事，以圣人批贺怀孕第七十一章，知不知尚不知之病，谁圣人不病，是己其病并服为并并是以不并第七十二章，名不未归，则大悲至无暇其所居无厌其所生，服为不厌，是以不厌

主权任何诺贝斯人员研究不及情所，已经被理先干，与我和与本无可怒者，又是天下无知，事之和解义无如人之学，问情有不得，皆知之德，未修岗位之言，无惜以自返者办回之来，结果令欲成之