下曲不忘传曲人

如果祖宗有家具有主规，在正式计时之前要讲解，要教导告诉家族子弟后代子孙，这时把祖宗的精神传递给下一代祭祀这个活动本身，它的意义在告诉自己也告诉后人不忘仙人，不忘祖宗

惜可以与我有千胜之君，求与之有而不可得也。而况可造于齐景公田昭愚人已经不至江沙之志士，不忘再购货，永世不忘丧其缘。孔子兮曲焉，取非其招不亡，艳曰敢问昭愚人何以曰以脾观庶人以战士，以其大夫以精以大夫之昭昭愚人死不敢枉以士之昭昭庶人其敢枉灾

孟子显然也是听到过孔子关于愚人的评价，孟子的评价是志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其缘望。这个字是个会议字，上面一个王，下面一个心，表示心中的记忆消失了，而不忘，就是不忘记，不失去，致使不忘在沟壑

职业走向的时候，传达不忘，不知乐观，不惧天下道，自信无道，自己不忘道不远见人吃也不妨到付，也不愿意吃，也自觉不得起的空气，让子曰失之时，关节出来吆喝一个人在自己夸而不止，同时不愿口味不息，吾不知之矣

我认识很多演说家，他们虽然经历了很多坎坷，但因为热爱演说并践行了以上十大信念，他们才能在传播正能量的同时，让自己也成了不忘梦想，不忘感恩，以苦为乐的幸福的人，不忘梦想，生命的伟大在于心中有梦

张部口宣誓时间无挫者，大学也有着如某种自修也色新见吸着旋律，也火星宣传一种飞一夜魔匪君子中部可宣记者，大圣德至善你之不能忘也之云，无波前王不忘娟子，想起一千二千起，千小人乐起了而立举，例此以漠视不忘也

脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘后问个字儿，过目不忘河大学问在孙子面前，贾冲圣人把他的那些唱本儿传授给孙子，何满子就像春蚕贪吃桑叶一册唱，本儿不够，他念几天的和大学们惊喜过望，就想求个名师指点

赶马或者是学徒的命运隔满子也真是聪贵灵秀。脑瓜儿进行好爱，听故事过而不忘，后问个字儿，过目不忘和大学问。在孙子面前，蒋聪圣人把他那把他的那些唱本传授给孙子，何满子就像春蝉攀枝桑叶一侧唱，本儿不够，他念几天的

第七节舜藤林自得粹言为学大端诸子与类传第一百一十八诸子十五顺门人六本藤林是得粹处一问为学大端曰且如世人，应举做官，顾其功夫勇猛，念念不忘，竟能有成为学许这个标准，我要如何为学此志，念念不忘，功夫自尽

要每天反省，每天检点自己的思想和行为，集中精神，直视自我，是不是自私自利，有没有悲切的曲折，将动摇的心镇定下来，真挚的反省有错，即感活着，就要感谢滴水之恩，不忘相报

昨天有讲到用心储存人脉关系，最后有念道五有戏，四个如何自为是的圆脉关系一时不忘给人好处第二，不忘关怀悲人第三不得罪变了，于是不在乎被人在评。只要你有新广交广深时节，一些朋友或者你的人脉关系机会多的是向共同戏曲的社团，各种活动中心都是你可以利用的场所，但最重要的就是认清人际关系，不要盲目的交友

他像夏夜渔林中的捐鸟，偶出屡屡的心血来制成无方的琴曲，便倡导血枯阴丝，也还不忘他的责任，是牺牲自己有限的精力，替自然界多增几分的美，给苦闷的人间几分艺术化精神的安慰

我们不要老是想着自己的成就需要，而应该尽量去发现他们的优点不是风言，而是出自真诚的曲，赞赏他们要真诚慷慨的赞美，而人们也会把你的话争抢在心里，永不忘记，感谢您的聆听工作

以此第二十二章曲则传曲，则拳网则直挖则盈，必则心，少则得多则祸，是以圣人报，一为天，下事不自见，故明不自事，故张不自乏，故有功不自禁，故长服为不争，故天下莫能与之争

有些缘分来过，变成诗作者雅雨伦有没有一个人曾走进你的心，有没有一首歌让你听得泪流满面，有没有一段情，让你有始至终都念念不忘相逢短相思长，一曲东风，崔西楼一起惆怅满心怀