相思无量

修世俗地菩提心入手，还有一个很重要的修法，就是修四无量心，哪四个无量的心词，无量的心悲，无量的心，喜无量的心舍，无量的心，慈悲喜舍，就是要对众生升起无量的慈悲喜舍的心

其词随意情同意怀，多采鞋，油盐勿忘我修彩鞋，油盐忘记我表达的都是相思的深情手法，各有千秋，墨具点题相思与首句红豆呼应，既是窃相思子之名，有关和相思之情，有双关的妙用

南无阿弥陀佛也是一种祈祷，意思就是全然接受无量的光明，无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的觉悟，无量的智慧，无量的喜悦，无量的幸福等等，一切无穷无尽的美好

南无阿弥陀佛合起的意思就是从佛的网站上无限下载，无量的觉悟，无量的光明，无量的吃，毁无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的喜悦和无量的幸福，取得的时候是需要信心的

如获至宝，他们来去匆匆，绝少知道老山的特产是蝴蝶相思术，又名台湾相思术。老山的相思树不是这种本名红豆树也叫相思树，慈海亦认可老山相书相思树结红豆人说老山红豆也相思，故为收藏珍品

书简书词都是用泪水和心血写成的，他把自己的全部感情都倾注在他们身上，无论是相思还是追忆长相思若问相思甚了妻，除非相见时，长相思欲把相思疏多似谁浅情人不知醉别西楼醒不济，春梦秋云聚散

我们用三首古诗为大家解析了长相思的三种形态，以法国卢巴尔河，古桑塞尔为代表的不过桶的长相思，以法国波尔多苏代为代表的受贵妇君感染的长相思，还有以佩萨克雷奥良为代表的过了桶的长相思，在这里要声明一下过同或者不过同不是绝对的，要看庄主和酿酒师本人的意愿

长相思二首长相思在长安落尾秋啼金锦兰微霜凄凄电色寒孤单不明，思欲绝卷为望月，空长叹美人如花隔云端上有清明之长，天下有露水之波，澜天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难长相思翠心感

如一四弟说其为无量无作四弟界内者为有量，是地界，外者为无量，是地借内者小丧为生业失地，童教为生，无失地借外者，别教子为无量失地，而非无作失地实意只是无定的无量非原层的无量以随缘起现，故非性俱故圆教既无量亦无作，此方真是原层的无量

不知道是在其中的哪段故事里，饱受相思之苦的李冶写下了一首相思怨人到海水深铺底，相思败海，水上有芽相思渺无盼，携琴上高楼，须月华满弹柱相思曲闲长一时段，随着年纪越来越长，李冶的失明也越来越大

即管盛大，无量善修，变满一切，世间陈旧游如是悲，喜心与舍惧，无结无怨，无愧无真，极管盛大，无量尚修，变满一切世间成就游是为无量心解脱杂。阿韩金也说洛比丘修习慈心，多休息矣

人四虐，正是为了说明人的相思，也是天天如始，夜夜如此，说明其相思时间之长久月亮皎洁无声，离人相思其情却如同月光云间，水上层层无处不在，逐渐相思之深沉绵密如诗如话

即无量四天王众聚大事俱菩萨与无量易泛天众举遍及祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨不空见菩萨星宿王菩萨离遗菩萨西珠盖菩萨，药王菩萨，药上菩萨各与无量菩萨众聚其中，亦有无量诸佛自辨其身作菩萨像

这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下，与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱，下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨，药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句，其中亦有无量祝福，质变其身作菩萨相尊者，舍利婆磨合木剑连磨合佳业

肯定和报道晏几道不太幸运，他碰到太多的无情人薄情人，他无可奈何地写道相逢欲花相思苦，前情很信相思，否惶恐满相思前情人不知每一次相见相恋带来的却总是彼此的离别，让晏几道独享相思之苦