相信我本能

分别是攻击本能性，本能和亲和性结对本能攻击本能让两性相残性本能只让两性短暂接触，只有亲和性结对本能，才能让两性从相残到相爱。走向婚姻动物是人类的一面镜子从动物身上我们可以发现人类拥有理想婚姻的关键

另一学生说郭老您好，我觉得如果说真的有一天，人类能够认识自身的本能系统，人类将会和整个生物界和平的相处，因为人有自己的本能，任何一种植物，任何一种动物都有自己的本能

人们对于知觉的解释却与之不同，将这种关系延伸到本能和智能身上，我们便能够更清晰地看到他们的区别。本能就像是远处的风景，或者是远处的某种知识，而本能与智能的关系就相当于视觉与触觉的关系

以后，我们会分别来讨论生命能系统中的自诉，自我本能系统自我修复，本能系统，自我更新，本能系统，自我复制，本能系统，个性传递等营系统应变本能系统自主共生性本能系统，自主排异系统自主调节本能系统生命本能信息系统

为了更了解我们目前的议题，让我们暂时回到新阴性视觉障碍的精神分析观点这篇论文在此，弗洛伊德第一次清楚区分了两种可能相冲突的本能及性本能与自我本能性本能追求快感，而自我本能则以个体自我保存为目标

另一种指导本能与个别生物的成长有关。荷兰生物学家福利在研究敏感期的论文中基础的说明五性本能并不限于母性动物，尽管母亲在生物的繁衍和保护幼小生物方面发演着相当重要的角色，但在父母身上均发现有这种本能，而且遍布整个族群跟生物的深入的研究证明武系本能

精神分析经验的证据显示，以下内容是毫无疑问的事实，从一种源泉产生的本能冲动，与另一个源泉产生的本农冲动紧密相连，共同经历着变换，而且一般而言，可以用它和本能的满足来替代某种本能的满足

生的本能具有普遍性，但是这种本能出自恐惧，并且和恐惧联系在一起。而在经理诺夫身上生活本能的源泉确实爱经理诺夫不相信永恒的来世生活，而只相信城市的生活，他相信城市生活是永恒

取决于两个因素一是有不健康的生命本能，二是又无崇高的精神追求这两个因素又是密切关联的，互相依存的生命本能，若无精神的目标是盲目的精神追求，若无本能的发动是空洞的

自我或自我保护的本能和性本能的区别，但这个假设与守恒假设不处于同一平面上，后者是一个普遍假设，而两种本能的区别是一种以后将要修正的工作假设，它大致相当于生物学家的体质和种质之间的区别

弗洛伊德认为，本能分为两大类深的本能或信本，能一般用利比多指代死的本能或攻击本能。用人们熟知的塔纳托斯来指代，最初认为这两种力量是相互对立，后来又认为这二者是相互结合的，因此使人的许多行为同时与性欲和攻击动机交织在一起

在这两种情况中，存在着个体生命的保存，说必不可缺少的，其他的，固定的，指导性的本能。比如与个体生命保存相适应的本能之一就是防御它引起对任何敌对的或者是有威胁性的东西的对抗在于物种保存像适应的本能中有一种短暂的反应

你看到过去的书阴阳气血，你要考虑一下本能论的能和物，看到本能论的能和物，你去在过去点击中讲的阳和阴气和血，你去对照看你就看懂了，你把过去的古迹和今天的本能论就贯通了，也可以叫相容了

最初与外界相联系的总是潜意识的本能冲动，例如新生的活动就属于本能冲动，只是在儿童的本能不断的于现实及社会交互作用的情况下，儿童的意识才发展起来，本能活动踩逐渐受到限制，抑制压抑才受到发展起来的自我和超我的限制与调节

一般情况下，为了守我自己的漏体，我们使用本能理性进行判断，本能和理性有相应的脑细胞管以下。但是我认为不用本能或理性判断用自己的真，我就是深入到美好的灵，对事物进行判断才是最正确