相依如命

德是道德体现道决定德境界的高低和格局的大小，决定德的厚薄，有五种人之心，就呈现五种相依之道，就命有五种相依之德及圣人之德，能人之德，君子之德，贤人之德和圣人之德

如果说不善交际是一种性格的弱点，那么不耐孤独，就简直是一种灵魂的缺陷。生命纯属偶然，每个生命都要依恋另一个生命相依为命，结伴而行，生命纯属偶然，每个生命都不属于另一个生命

李密和祖母相依为命，情深似海，他用到了许多对比的手法，如他小时候祖母刘是如何恭亲抚养与现在刘氏病重，他未曾废离的对比诏书妾郡，奈何祖母刘日博，西山这公事和私事的对比

并寻心图，但是如果每一天每一刻你满心欢喜的觉得你我命运相依。如果每一天豆玉朵花爬上你的双唇前来寻我亲爱的爱我的人，我心中所有的活会再次燃起，教不息，也忘不了我的爱，因你的爱而饱满

南非北归遥远的路程都第一双飞，任他多少的东韩下属依旧恩爱相依为命，比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是苦痛难爱，难受到此刻方知这痴情的霜艳竟比人间痴情，儿女更加痴情，相依相伴形影不离的情侣是真情的，燕儿心里应该知道此去万里

比如这个杀手不太冷，中来昂收留了小女孩儿之后，两人相依为命，遇到了各种各样的磨难，先是少女与冷面硬汉的磨合。后来他们又与恶警察斗智，斗勇，故事的矛盾也越来越激烈了

潘金莲儿为何聊不到武松，关于武松来历书中未曾交代太多，单知道他曾于哥哥武大相依为命，五大脉吹饼为生，处于社会最底层，又是个诸如曾受不少欺负西年武松喝多了就跟人打架斗殴

同理，相继投身，相应，土地相感，同理相依，同类相依，同意相亲，同难相近，同等相上，同意相归，推角相上。此代数之所得，不可玉帝为事迹而教人人理之己而化人者顺利的南从顺利一行南从作乱一行子里如此立身

最佳条件孝庄与康熙彼此是真正的相依为命，若没有孝庄太后，或许康熙难逃鳌拜之毒手，而若无康熙孝庄太后，纵然能力再强，但毕竟只是后宫之人。如果没有一个合适的当政者出面，他又岂能够斗得过鳌拜

相依靠用的小桌子和走路用的手罩送给他们，赐给他们博州和饮料食物命令，主管祭祀的太宰太住巡视，祭祀时工作祭品的深处。查看那些食草食骨的牲口是肥，是瘦行艇玩不玩整毛，四纯不纯，观察一下他们的形貌如何

另一方面，子女也有长期妈妈的体外灵魂形状，为自己的体外灵魂形态的，如妈妈体外灵魂是乌龟，她的儿女的体外灵魂也都是乌龟人的性命，同它的体外或者林中灵魂的动物的性命紧密相依，该动物的伤亡必然也导致死人的伤亡

有一种爱叫相依为命，有人做实验，一匹狼和一直刚出生的小羊放在一起，养做人都不看好小羊的命运，觉得狼吃早会吃到小羊，但结果却是咱们黑带没有吃掉小羊，反而成了小杨最亲密的朋友，他们一起玩耍，一起欣喜，形影不离

待他们母子三人极为刻薄，母亲不堪忍受，随带着无计无双兄妹回娘家哥哥高士廉家居住一年后，母亲也在抑郁中撒手，人环，留下了无计无双兄妹相依为命，幸得舅舅高士连夫妇将他们兄妹二人视如己出，抚养成人

此法出入手时，可与樊熙相相依，近乎忠诚，可与贪兮相依，几乎上乘，可与珍惜相依，珍惜乃先天兮，法似有兮而食无兮，似无兮而食有兮，并使此兮一与天地之息合而人心，以自予天地之心，何以行此法，且不可用心去，一而以四在相依，四不一四不一时，又四一为诀窍。修行人开始，亦可由通行之暑兮法与听兮法入门，久久纯熟

没人说陈子庚早年丧父，而余家也是母女相依为命，双方都无依无靠，不如将陈子庚入追余家，这对双方都有好处，要不然则推迟婚期。等到于家老母死了之后，女儿再嫁到陈家，陈子更欣然接受婚礼，如期举行，亲朋夸赞二人般配