想离去

酒出去想亲近旧亲，切想疏远久疏远，想接近酒，接近想离去久离去，想被聘用就被聘用，想被思念就被思念，就好像母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留动痕，进去时不留标记，独自前往，独自返回

想离去就离去，想被聘用就被聘用，想被思念就被思念，就好像母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来的时候不留动痕，进去的时候不留标记，独自进行前往独自返回，谁也没有办法去阻止他

相连接，有的靠钱物相连接，有的靠每次相连接，只要摸准了君主的心意，善于迎合其意，那么想入正就能入证，想出事就能出事，想亲近君主就能亲近君主，想疏远君主就能疏远，想投奔就能投奔，想离去就能离去

或者靠艺术相连接，要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去，想亲近就亲近，想疏远就疏远，想接近就接近，想离去就离去，想被聘用就被聘用，想被思念就被思念，就好像母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留缝隙，进去时不留迹象

或者靠志趣相投相点解，要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去，想亲近就亲近，想疏远就疏远，想接近就接近，想离去就离去，想被骗用就被骗用，想被思念就被思念，就好像母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来的时候不留下蛛丝马记进去的时候也不留下被人发现的记号

或者靠志趣相投相连接，要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去，想亲近就亲近，想疏远就疏远，想接近就接近，想离去就离去，想被骗用就被骗用，想被思念就被思念，就好像母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来的时候不留下蛛丝马记进去的时候也不留下被人发现的记号

他在哪一家的盐下西野，那一家中有病人第二天就觉好转，久而久之轰传开来，有人特意要他去他或是硬或是不硬。天寒时有人就想吃毒儿，不知该怎样熬过，是不是要离去吃毒丸儿没离去

再近一层，我们觉悟了，知道这万恶的社会造成了无量数的罪恶，我们痛恨他，我们能不能容忍，当然是不能容忍自杀的动机，不过是知道痛恨而不能容忍，因为不能容忍就想离去这个社会，我们还是以一死而离去

这种主张是缘起性空思想的继承，同时又和以往单纯的空观不同，空关是否定时，有的是以空为实际存在的小品宝鸡超越了单纯的空观主张既主空关又不着空关，既离去时，有一边也离去空观，一边吉黎去二边提倡中道，并且把这种中道固定的

绳子的另一段拴在柱子上，显然主人离去的时候忘记了解开绳子这只狗活活的饿死究竟发生了什么事，让境界国的官员匆匆离去，而又觉得自己马上能够回来，让狗的主人离去的时候，连爱犬的绳子都忘记了解

最近已经领兵离去了，由于李成魂兵力薄弱，德宗准备依赖土藩兵收复京城，现在听说土藩人离去甚为担忧，便询问录制的意见录制认为土翻译贪婪，用狡猾，只有害处，没有毕业，赶上兔翻领兵离去，实的值得庆幸

我不断地想起已经离去的父亲，也不断地想起，促使我今年决心要回家乡台东的主因，我的母亲，这使得我有太多的感动，想分享太多的承诺，想给予太多的情绪，想抒发太多的事情，想要再为塔须做

路上遇见长辈，因上前问好长辈没有事实，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去鼓礼，不论骑马或乘车路上遇见长辈均因下马或下车问候，并等到长辈离去稍远约百步之后才可以离开

如舒适君及适君辨识罪，何必更问其适君之降征伐当自天子出书，法国及法国便是罪，何必各问取法国之降圣人数六经只是要正人心，只是要存天离去，人欲与存天离去，人欲之事则常言之

一梨具废陀第十卷的四大种姓与大唐西域记的记载对比婆罗门离去，废陀当中为祭司大唐西域记为进行刹地利梨具废陀为武士，大唐西域记为王种，废舍离去，废陀里为农民，大唐西域纪理为山谷