谁烦恼

二十个随烦恼，他称随烦恼，有十个小的随烦恼，有二个中的随反导，有八个大的非凡岛，一共有二十个谁烦恼，加上六个根本烦恼，再加上十一扇，加上五别井，加上五剑亭，再加上四不定

最好的风水是家和最大的贵人，正是自己风水，你可以天天营造贵人，你可以时时遇到说起烦恼，谁会没有说没烦恼，只不过是想开了而已，别人放不下的，你放下了别人在意的你不在意

歌声辜负了发儿的妖草，谁明白了佛头的微笑，谁就预知未来的难年的春晓，元山深处的誓言，无人知道打扰修行的不是宿舍的宣泄酒，醒后忘了美人的人貌，谁制作多行就咨询烦恼

不怕烦恼不亢去烦恼，敢于直面烦恼，喜欢面对烦恼，感恩一介烦恼，冷静处理烦恼，理性，消融烦恼，肾巧转化烦恼到底怎么转烦恼，陈菩提定心如苗，定身如山，定能生会熟，能生巧，已转再转

八万四千个烦恼，我又八万四千个对峙的方法，你有八万四千个烦恼升起，我就由八万四千个自然产生的智慧来对峙，你任何的外在的音乐来的时候，我都有兵器来对付你了，达到究竟我们世间的有一句话叫叫谁来吐烟病来驾到

以期待去要求对方有句很贴切的话，可以形容这种现象，所有对别人的过高期待都像一把刀，双面开刃谁都逃不过，当烦恼降临，不妨从自身找问题，学会给心灵松绑，你发现烦恼随之烟消云散

不值得咨询烦恼的应该规则之三，如果我对别人付出，就应该有回报，改写版本，这很荒谬，我不能事事称心如意，这一点谁都不能保证我不完美，我也没必要完美咨询烦恼的应该规则

愁是今天有要紧的事情发愁忧是永远担心害怕前路茫茫苦是现象，严重的恼烦恼，懊恼则是精美的痛苦，谁也没有解脱，脱离过痛苦烦恼，生老病死，忧愁苦恼，是我们这个世界上永远的魔障

不明贪欲越重，烦恼和痛苦就越多，谁愿意生活在烦恼和痛苦之中，故持久的深入的明星和静心建设心灵品质，从而开发心灵保障主宰行为作用，同时乘坐他人明星和静心建设心灵品质，从而开发心灵保障主宰行为作用

处处是天堂，放弃偏见才会有真见。当放弃成剑屏，除无名烦恼，内心宁静地面对所有人的时候，你会发现谁的祝福都温暖，谁的问候都温馨，谁的握手都真挚，谁的微笑都充满善意，放弃自以为是的偏见，人生就不苦心就不纠结

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无民，就是不明白，就是愚因烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的烦恼的病因不去除，就不会有好结果

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无名就是不明白，就是余音烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的

善良的妻子不远不愿意人类，他们妇女俩成至为谁一家三口生活在一间不足十平方米的小屋里，烦恼和痛苦可想而知。李国庆却将这些烦恼和痛苦嚼碎了，咽进自己的肚里，而将快乐带上小巴带给别人

毫无疑问，莫纳什直接与以上十种新说法相应八大十八种大随烦恼，吊举昏沉，不幸懈怠，放逸，失念，散乱，不正知这八种谁烦恼皆不受意识支配而无意识的升起，如坐船者，皆不想散乱昏沉吊具，而他们偏要升起

你身为一位出家众，又能够和谁有争送比求，答道我的心仍会追逐着虚幻不实的色声，香味等五欲境界有许多烦恼恶劣。为了降服心中的烦恼，贼每天都到旷野当中观察这些臭惠不堪的骨骸，在转而观察自己的这个色身