天生男妓之君非浊污

现实而不被而不受这样的一个沾染，那么受清水洗洗浊之后而不显得妖艳，实为摆从百花丛中的贤君子莲花处于污浊现实而不受沾染，受清水洗笛而不显得妖艳，实为百花丛中的贤君子

道道非天道，非地道，乃人之道，君子之所道之志，道支持到为可贵，踏到非所问此道及礼仪之同业，一切天生在接落于此，同中而得其道，其得其成全业成全万事之道，一己有万事之为万事之道

曾子曰实目所示，实首所指，岂言乎富润污德润深新黄体盘古君子壁程起义是云沾米起浴陆竹依依有匪君子乳切乳搓乳浊乳膜色西县西鹤西宣西有匪君子，终不可宣袭辱切辱挫者道学矣

据说人喝了这种水就会变得贪心，他不信就取水喝了，而且写了一首诗，大意是说不存贪心的人喝了这水不会变，贪到任之后，他非常廉洁，说引贪拳而绝爽，就表达了廉洁的人，绝不会受外界污浊的侵蚀

君子以替君子民之父母，窘酌彼行，老窘酌比一笔注姿，一笔注可以浊雷，可以浊，乃替君子帝君子民之忧，归民之忧，归窘酌彼行老一笔注姿一笔注可易浊概凯替君子凯替君民之优戏

人们身体污浊之气，减少了神痛，就会大大的缓解人生命运也会随之发生改变的人生学会自我认识，这是非常重要的。个人觉悟能力，谁能够越多找出自己的毛病，随着觉悟能力就会越强

先生曰合着本体的是功夫，做得功夫的方式。本体薛上千，邹千之马子深，王儒只是作请问乡怨狂者之辩，曰乡怨，以忠信廉洁见取，与君子一同流合，污无与小人，故非之故，非之无举，次之无次

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曰有则古人产前兼用之而胎不堕，则何言曰肉桂堕胎乃单用之为君，而又作之以堕胎行血之药，堕胎肾素炎。若以肉桂为浊齿，入于补气，补血之中，何能堕胎乎，胎前忌用者空，其助胎气之热，未免而生之，死有火证之断，非其堕胎而切忌之则也

要追寻中医补虚泄食的思路，有利无利，分虚实，虚则补之，实者泻之治疗大法总逃不过天灯油和厨污垢能够蒙蔽眼睛的污垢，主要是淤血或水浊，而车前子直接利水，它能引五脏浊水，从小便膀胱出，这样浊阴不上

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