月光下的慈悲

慈颜等式众生，我们要培养慈悲的口，慈悲的面容，慈悲的步伐，慈悲的样子，慈悲的笑貌，慈悲的言语，慈悲的声音，慈悲的眼泪，慈悲的心，使自己与慈悲名合成一体，不但我们自己要慈悲

慈悲作为一种共情类型被探索强调要带着善意，调节，痛苦，慈悲疲劳，被理解为是当我们没有带着自命和平等舍心的共情时，所发生的慈悲取向的治疗被发展为聚焦于培养慈悲技能，以管理情绪痛苦，大脑研究，显示慈悲的心理状态

我们今天说话的慈悲，做事的慈悲，存心的慈悲，念头的慈悲，无所不在，眼睛的慈悲就对所有人微笑嘴巴的词被说话非常柔和，不要说话，精神刻薄，不要说是非挑拨离间耳朵的慈悲，听圣贤教会行为的慈悲，终极无法不做违背论理道德的事情，心里头的刺背，长期感谢

我们今天说话的慈悲，做事的慈悲，存心的慈悲，念头的慈悲，无所不在，眼睛的慈悲就对所有人微笑嘴巴的词被说话非常柔和，不要说话，精神刻薄，不要说是非挑拨离间耳朵的慈悲，听圣贤教会行为的慈悲，终极无法不做违背论理道德的事情，心里头的刺背，长期感谢

九月十八日，严谨今日进藏一早告别飞来次仍无缘瞧见日照金山。尽管太阳早已被峡谷中的浓雾驱散，山腰的层林在阳光下呈现一片金色，可是云雾依然笼罩着山顶。阳光下，卡瓦格伯风仍不肯大方地向我们一展

不与君子真理，不与小人争地，不与天地斗争，用感恩善待生活，用菩萨慈悲善的重生，用八月盈利省狭路相逢勇者胜勇者相逢，智者胜乎君者相逢，仁者胜不看是一种自在，不闻是一种情景，不真是一种自卑不变，是一种只回报大慈悲

他像春日清晨的鲜花一样娇嫩，向月光下的湖水一样轻优，再加上那一身雪白裙子更好地突出了交界，忧得别人不生出怜爱，只不过在强烈的阳光下显得弱不禁风犹豫，似乎它只适合黑夜，受不了阳光的热量

那些临别折柳相逢，一些就像一首的音乐在月光下随风起，我想为月光下的中国写一首诗，月光下的中活大河奔流白浪，溅起满千的星星，夜光下的中国长城，巍峨绵延万里的巨龙砖的林甲闪着林光

月光下的夏夜，月亮的眼睛有些兴颂，从东方慢慢的生夜色很快悄无声息的眼过来，月亮叶发显得明亮，一抹淡淡的黄韵围绕着月亮，就像是月亮沐浴过后带着的阴云之气，仔仔细细地看着

有慈悲空野禅师所流的眼泪就是慈悲的眼泪，就是强盗土匪在慈悲的眼泪面前也会膝下嗔恨的邪念，强盗们残忍可怕，他们手拿刀枪四处强强打劫，表面上凶狠异常，内心却是脆弱孤独的

在练习当中，如果你发现自己对慈悲又任何抗拒或者困难，就用慈悲之心也去保持你的抗拒，吸气，感受自己被脆弱所碰触，呼气献出你的关切和爱护，感觉痛苦是如何被慈悲所拥抱的

我忽然想起在西林郭勒草原一匹飞驰的白马背上，有个小孩儿敞开的红衣巾，绿到后腰，马在一尺多高的绿草里飞奔，小孩儿像泥巴摘在马背上，那匹马好像又回到了眼前，在月光下如此安静

一个英里全用方便，不拘多少，其中与慈悲有关的妙药就占了至少四位慈悲心一片，像我们心中从一片慈悲，不论对这个世界，还是对这个世界上的每个人都要以一种慈悲的关切心去体谅一切

我们就很容易去理解知道，而不是说你看到自己不快乐的时候，你要给自己换发慈悲心哪，你看到别人不快乐的时候，你要去练习慈悲心，不是这样，慈悲心是这样，看出来之后，你自然而然呈现出来的

我们的来访者并不是主要为了学习慈悲而来的，他们也不一定想要学习禅修，他们只是想要感觉好些，而且最普遍的教导来访者更慈悲的方式是通过一种温暖尊重的治疗关系，这是慈悲传递疗法的主要干预方式