星辰天运诀

又根本至于枝叶也仰观其象，随远可知，地上的物体既生成的行类奇经是猎玉天上的星辰，地上生成行泪的运动，会在天上星辰的变化中反映出来，犹如大树根干制窑洞会引起枝叶儿的

他们完全遵照这个日月的运行节奏来生活，并按照替太阳和星辰的方位和变化来辨别方向。建筑房屋，从事假色生活，做饭和占卜吉凶，日月星辰和风雨雷电的每次变化都直接影响着他们每天的生活

与此同时，千万道星辰已经来到了叶凯的身前，这是星辰的力量，天元地方中慢天星辰的力量，黑巫帝后不愧是八转帝尊强者，他竟然能够控制星辰的力量，并且施展出神通来发起攻击

上古圣人在论述到术的产生时，讲了两条原则，亦是术法阴阳，一是术法，日月，星辰，树法，阴阳是说任何一个树都是根据阴阳的变化而产生的树法。日月星辰是说树，不是搬着枝头，算不是搬着枝头算出来的，它是根据日月星辰的运转而来的

每天夜里，青草举起，双手仰望，看见星辰比他更小，躲在山岚的帷幕后面，星辰也在天上，虎茶青草如此之多，和天上的星辰一样，多青草以为星星就是夜空的草白，光是露珠，正如月亮是天上有树的原窗，偏与地相隔，一层透明的水

大致可归纳为三家一日月星辰不转入地下，为基本特征的属于盖天说主张日月星辰自然浮生于无穷无尽的虚空之中的属于宣叶说坚持日月星辰可转入地下的属于魂天说经纬星空，中国古代天文学把星空画成两个部分

炮拳歌诀炮拳与人从心火深耳部出手，正当凶星辰开合来应敌调顶，树身缩展弓炮拳是专门锻炼心脏的拳数，炮拳配心气要沉心为手，少阴精属火，为阳长神，主宰全身精神意志思维活动

这种因地球自转而引起的一日一周的星辰的试运动称为周日市运动解释地球自传这一简单概念和星辰的周日式运动所表现的较复杂的现象之间的关系，使我们接下来要做的事情。星辰的周日式运动依据地球上的观察者所处的纬度位置不同而有所变化，我们先来谈谈

内部感觉是指感受内部刺激，反映机体内部变化的感觉，主要分为机体诀，平衡诀和运动诀，而外部感觉是指感受外部刺激，反映外部是事物，个别属性的感觉主要分为视觉，听觉，嗅觉，味觉，夫觉敷诀中还包含触压诀，温度诀和痛觉

百四十有四凡三百六十，当期之日，按照孔子推算的立法，尧舜时期为人类极盛时期，即由四至五摇得天地之中，数十只日甲月，四星鬼陈陈生，日月星辰分别对应，表示缘分运势十二万九千六百支办就是六万四千八百元

祭祀要有正确的祭祀的路径，鬼神可以祭祀星辰，可以祭祀天，可以祭祀地可以祭祀，就是我们认为他的精神，某些信息还留存在了，在那运转，他是自然的一个节点，我们可以向他问道

女娲造人青窗谷相穿，攀古开天逼近以后，世界上有了星辰，日月，星辰有了山川草木，还有的两少铜鱼，可是就没有一类。他们的行之后，天上出天，地间出现了一份通常广大的女神

我们只要在地球上，我们是一个活着的生命，我们的身体的运行方式，起码的运行方式就一定跟日月，我们的星辰它是同步的，我们再去看到我们古时候的占星穴，我们的心向学我们的观天之学

世间人与世间属见三河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物源泉，天堂，地狱皆如摄像，若见舌象是梦里记非真世界事项是若进三河大地，日月星辰，飞鸟走兽，人物云泉，听腾地狱，非真实界

再次，又有闲人能够依循天地的变化，日月的身价分辨星辰的运行，顺从阴阳的肖长实应四十的变迁，追随上古真人，使生活复合养生之道。这种人也能够争议寿命，但有终结的时候