剑亦斗尘

当有豁然处之上，人之心，千亿自无所容，自不消磨。瓜若常人之心，如班告博杂的剑，需痛加刮膜一番进去，渠薄石千尘即见柴浮，便去到此，已是识得人体若博杂，未去其间，故自有一点名处尘埃之落，故亦见得亦财福便去

无尘道长，原来也有一段伤心苦难的激烈武功，武星智商，三星情商，两星修行指数四星攻击率四星书剑恩仇录中剑术第一的是追风快剑，无尘到达，无尘到长的剑术随心所欲，很是高明

刘禹传为纯举之盼，在凉州贼起之后，更不足信君与王之别。三国志乌玩传著尹魏书曰常推木勇剑能力决斗。宋襄侵犯者为大人，亦若各有小帅，不是继也。数百千落自为一部大人有所招呼，刻目为信亦落传行无文字，而部众莫敢为犯

石破天津出辖时中消气贡斗牛期于常葬后，应飞去宝剑沉埋，未足旗石破天津出侠时，中消气贡等油漆于常葬后应非去宝物沉埋，未足旗石破天津出辖时，中消气贡等油清于常葬后，应非去保护尘，埋未足旗，识破天津出侠时

安于自己的小亭，深苑粗茶淡饭桃然忘记所谓大隐，却是居于朝堂之上，不惧尘世的污浊与侵诈，不参与勾心斗角的争斗，对一切人情事态皆大志若愚淡，然处不知历代隐士人生境遇不同，归隐方式亦不同

六二风棋部日中剑斗网德以及有胡发若吉象，约有胡发若系，以发至九三风棋部日中剑魅折棋有孤独，就像风棋，其配不可大事业折其右宫中不可用九四风棋部日中剑斗日齐以主题相约风棋部未不当，日中剑斗又不明也

东南方亦感觉秋后屋内有热气，此时地面上觉得凉地面下便已温了，人参亦下部增温，也立冬小雪二节一年的大气秋降。冬晨春生，冬夏浮明士大气在降尘生浮，其实是大暑，小暑的阳热在降尘生浮

爷娘妻子走相送尘埃，不见咸阳桥千衣顿足兰道哭，哭声直上甘云霄道旁过者问行人，但云典型频，或从十五北防河便至四十西营田去使李正余过头归来，头白环树边边停流，血乘海水，五黄开边，亦未已均不闻汉家山东二百州，千春万落生惊起纵有剑腹罢除梨合成龙，母无东喜

齐天孙大圣混世牛魔王，只为芭蕉扇相逢，各场墙粗心大圣，被牛片大胆牛王把扇筐这一个金箍棒起无情意。那一个双剑清风有力量，大圣是为喷彩雾牛王奋起土，豪光争斗，勇各不良，咬牙切齿，凄昂昂泼，土扬尘天，地案飞杀走尸鬼深藏

旋转十二个月后，再返回到原来的所在，在正月的时候，斗柄指向迎尘。在十二月的时候，斗柄指向丑臣一年运行一缺，行完以后又重新开始刀柄指向银尘赢的时候就是万物开始生长隐隐而动的样子

大有神通的人手拿一支画笔，好像也变成了直剑问刀行问道行走江湖的侠客，据说投足间多少山河风景请客收入益生宣随性而起的写意，潇洒四意的泼墨，鲜毅，怒马的狂放是富春山上废天的鹰，是北海上飞跃的昆无悲无喜，嬉笑红尘画的滋味，亦是人生滋味

缓道县决御机入地四丈，余得意时寒光气非常中有双剑丙客啼，亦曰龙泉，亦曰泰阿方长与杜审言的贬蛰地吉州同属江西。作者在此用龙泉剑被埋没的故事分明是育有人的怀才不育，进一步丰富了上联的寓意

剑子书与君子的行径以修身结一样的非淡泊为明智，非明镜为致。远同学习镜也采取血液，非血为短财，非智为成血，以慢子不能历经险造者不能自信，免于实时亦日去碎尘，窟窿多不皆是界外甥疏。记完介子书祖君子之行，静以先生解养的非淡泊为明智，非明静为致，远否学习静也采心血液非血为短彩，非智为成血，一慢的不能密经，险造者不能置信连语，实时易语

经过城墙设进了城内，显然这些见识的目的并不是商人成功捡起落在附近的一只剑。他剑斗没有剑斗，剑尾挂入一只白军，捐上写着八个字，而若投降往住，不处真功，抬起身来，朝城下一盖。曹操的士兵沿着城墙站了两排，正正扬着头抬着胳膊往城里放剑成功，大喊道快射箭

萧无尘如同鬼魅般的扑过来，见自上而下于歌手中的断剑勉强阻住了他的攻势，必杀剑再不能前进半步。如果必杀剑足够长的话，他绝对难逃一劫必杀剑突然脱离健身向他飞来。原来他的剑柄上装有强力弹簧，只要一按机关健身，就会脱离剑柄急速的次出