諧易

今天为大家分享的是巧用谐音，化险为谐音，是指利用语言的语音相同或相反的关系，有意识着食语具有双主意言，再耻而易再辟常用谐音，回答别人的责任问题往往能使人摆脱困境

今天再看汤先生那篇文章，我觉得他讲的儒家都是从老庄来的，其实都是道家易传里最早的团传，一开头，一大段都是庄子的东西，虽然传统习惯上认为是儒家的，我今天要讲的和谐是有冲突，有纷争的和谐

信就是万传所说的钱道变化，各种性命万物由天地所生，一层当天地秉受了各自的性命易传，没有讲万物之性命的异同，但团团传说饱和，太和乃力争，就是说万物一起本性而增长，就能处于最佳的和谐状

那周易的告诫如何自己的身心，自己的欲望和自己的工作意识能达到和谐，个人和社会怎么达到和谐，个人和自然之间怎么搭的和谐，不是欲天斗，其乐无穷，不是欲地斗，其乐无穷，是人和天，怎么人能够和谐功夫

实际上是很没有智慧的朋友们，一个和谐的社会一阴一阳，而且我还告诉大家这个刚健有为的人，如果没有牵制的话，你容易被蒙蔽朋友们阳刚的人说了算的人喜欢拍本这个事我说了算

国家新网国无信得衰，社会成员之间的相待，以信为本，能够封尽社会相社会互信，减少社会矛盾，净化社会风气，促进社会和谐，能够降低有效，降低社会而社会交往的市场交易成本

阴虚的人容易眼睛干，烦躁，阴虚的人，时常会觉得眼睛干，鼻子，干嘴，巴干这些部位干燥体内器官间的功能协调就会出问题，功能协调不和谐，气机不畅通，人就会有烦躁的感觉

如闻言何以不主谓言语，只约法语之言，能无重呼改周伟贵孙女之言，能物怨乎，一直违规，怨而不易，从而不敢无莫如之和谐意义只约主动性物有不如及者，过则无荡感，只约三君可夺算也

家庭教育指导师第二步家庭关系中的和谐生命法则，系统良知，系统良知和个人良知不同，个人良知的，好的，或坏的，清白的或愧疚的感觉是在个人层面呈现的，很容易被人觉知到

文王之幼芳亲属里有朱孟子对曰余传有之曰若是其大乎曰民有以为小野，因为寡人之右方四十里，您有以伟大和谐，约文王真幼方七十例除扰者，网烟致兔者，网烟与民同之，名以为小，不易疑乎

面相看哪些夫妻容易闹矛盾，感情婚姻是每个人一生要经历的好的感情，两人能够和谐相处，幸福过一辈子，但也有的夫妻情侣相处起来，常常有争吵，矛盾，很多一辈子都是这样过来的

还会使矛盾在委婉之中不知不觉的化去火力，既不激化矛盾，又能解决矛盾，使人与人之间的关系更加和谐，使自己的说话形象更易于让人接受，委婉含蓄的说话也是待人周到的表现

通过对易经中太卦和匹卦的解读，我们就不难发现，易经认为，无论是自然界还是人类社会，一个好的秩序，或者是和谐的秩序，一定是各种能量互动的秩序，而不是各种能量对立而不交融的状态

通过对易经中太卦和匹卦的解读，我们不难发现，易经认为，无论是自然界还是人类社会，一个好的秩序，或者是和谐的秩序，一定是各种容量互动的秩序，而不是各种能量对立而不交融的状态

身与心的和谐，人与环境的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐，易经中讲饱和太和乃立真，这个也叫天河。平常我们很难达到天河状态，不是生病就是心病，你没法儿达到和我经常讲养和气