雷罚于众
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左髀~南北演义(粤语)~029
07:04/17:10
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县众兄弟如众宾仪喜县内兄弟于房中,如现众兄弟之宜,主人西面打败登绝作足厥降食厥于匪,入父位长兄弟喜姑为家,绝如初疑不己所时喜志如初,无从众兵长为家,绝如出绝止四局的殿

【十三经】《仪礼·特牲馈食礼第十五》
16:21/25:56
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刻举之,我疑图之我于为众山,福为众山,福举之爱,莫助之按摩,注之滚直有缺滚直有为滚直有缺,无补之为众。山府不知众山府出祖母,夜夜孙母夜宴夫妾妾征夫妾妾怀米集美怀米集四母帮帮孙母帮帮八轮枪枪,亡命众山

9.12诗经205-262
84:29/89:51
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孟子曰于其国之事,吾必以众子为俱薄。虽然众子无能联冲众子之操,则隐而后可者隐福隐上时搞扰下隐黄圈种子所居之事,伯夷之所,主于一道之所,助于所失之所,属于一道之所属,于是谓可知也

2021年2月25日《滕文公章句下》第42遍
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众山府王命众山府百壁世事百壁转融,足考公世,保王公世保出纳王命猴,蛇王之猴,蛇负正于外方,圆发四方原发素素亡命山府将众山府将之邦国若匹山府明之众山府明之既明且哲竟明

5.11诗经205-262
83:33/89:48
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取时之众者,与礼之清,以之心者而彼之而以稀赤,食众稀赤,食曲色之众者,曲色之众的与礼之于力之清者而彼之不者而彼之稀斥,色重稀斥色的往应之曰枕胸之必而不得时,不得将枕之乎

张柒茉 2022年1月5日孟子 大学 论语20 11 16
09:04/27:48
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奥林匹斯众神之所以赢得了在诸神之间的超然地位,主要还是因为宙斯与他的兄弟姐妹合力战胜了泰坦众神一族,而十二主神相对于其他的奥林匹斯众神来说,他们的地位又更高一些

第3话 众神的起源(新神篇)
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众山府之德柔家为泽,另一令色小心翼翼古训世事危疑事例天子示弱明明使父亡命众山府世事百必转融,足考王宫世报出纳亡命亡之喉,舌负正于外,四方原发素素亡命众山府江织邦,国弱匹众山府

诗经大雅(荡6)191027
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保资天子生众山府众山福之德,柔家伟泽,另一另色小心翼翼古训世事威仪事例天子示弱明命是明命,始父亡命众山府世事百必转容祖考王公世保出纳亡命王之侯,舍负正于外四方原发素素往命众山府江织

《诗经~荡之什》 2021年10月22日
14:08/24:58
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所谓空谷之足,音则是仁者可以臂臑内众所云则今之可讲学者只可茹内众被二三人而指,以然如内,众者亦不能实施来讲,也则法堂前草深一丈,以内众有尽道,自知而微,失之于爱,无故不敢必是非

读书6遍
11:20/17:36
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转入主管公事保皇宫是把呼纳王命王大王命无蛇王之侯,蛇负正于外,四复生于外,四方圆发素素亡命,与众山府将之众山府将之邦国若匹邦国若品众山府明之。众山府明知既明且哲已保其身宿业斐谢是一人也是一人

9.5诗经205-262
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亡命众山府叙事百必顺势,百必算容足考转融皇宫是宝出纳亡命王之母,蛇王之侯,蛇负正于外,出生流亡,原发对方原发素素亡命。众山府将知邦国若匹众山府明知众山府明知既明且折敬,明解折其身,以往其身

9.8诗经205-262
83:40/90:00
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因此是众叛亲离南城大势,战争就像是火一样不去制止,将会焚烧自己,成与众叛亲,离出于左传祖兵无众安忍,无亲,众叛亲离,难以记忆,只是被所有人反对成语,玩火自焚出于左传夫兵游火也

第九章 大义灭亲(二)上
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道不知不行,已知只以一民博一书,其众于许于意一亿主张柳家辉少年子预约不将旗帜部主席人博弈书籍与被柳家辉少年将之主席人严重的行动力其实而已。位于众离异隐居,放言神中,情非众权,我则予以事无可,无不可大师制

12月16日论语《微子第十八》5遍计40遍
08:43/11:59
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使父命是父王命众山佛世事百病之百病转融组卡完工是帮师保出纳亡,命出纳亡之喉,舌附正于外,附正各方圆妈妈素素,亡命素素。众山府将知邦国若匹邦国若众山府明知既明,且哲既明,且以保其身

6.29诗经205-262
83:32/89:51
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