心贪

佛学把一切的心理状况归纳根本的烦恼，有三个贪掺痴广义的贪，一切都是贪一切，贪名，利贪享受，乃至我们胖子怕热的贪凉，瘦子怕冷的谈穿衣服都属于他喜欢吃咸的人，多加一点酱油也是弹，喜欢吃甜的，多加一点糖也是糖

震荡过程大家别想着看我这个强调太多次了，一旦遇到震荡行情，一旦我说现在的行情是震荡不明确，你挣钱粗就对了，贪什么贪，让你贪的时候不敢进的数量不敢进贪了三五个点，七八个点就心里麻烦了

一切肯定是自己心出了问题，不是外界出了问题，一定肯定自己有问题，是你自己的心激活了你自己的贪嗔痴，你的阴暗面激活了，要断弹层吃，先断于吃，再断贪嗔痴，再断憎，恨心先断鱼吃的根，再断称恨心

心灵救人不但去除心中的不明和贪异，从而主宰更好的行为作用，开发更多心中宝藏民心气除心中的不明，同时降低贪异进行气除心中的贪异，同时减轻不明明星进行主动持续相互促进

俄罗斯祭旨启程没几千，就到了晋王府中，不叫靖王到土拉出列，只有贪那个贪特贪力在留守忐忑，年轻人明明谈论，忐忑说我与道拉沙已经商量了很多次道拉沙很是战心，只是靖王的心意还没有确定

以之报客就弯弓年，借贪我果不贪，又何必标，一年名以来贪夫之侧目让借真，我果不争，有何必立以暗地以之报客之弯弓注视来招致招揽后作后多作来侧目邪目而逝，形勇愤恨地剑拔的中心译文青年是用来紧接那些有贪婪之心的人的

只是因为心头的他贪心经中说照见五韵皆空，其中的照是观察之意，剑则是体验，从般若智慧来观察，体验，五蕴等一切诸法皆是自信空，所以我们贪也好，值也罢，所贪所值的对象

人的贪心有各种各样的表现，像对财富的贪得无厌，对权力地位的贪婪，诚信，美女，俊男的贪恋，国家财务的贪图，好酒，好菜的贪杯，贪吃，做生意上的贪便，宜娱乐，放松时的贪玩儿，对下属财务的贪会，受贿等

你这时候你就有烦恼，说有漏的围成果，这一个有漏的娱乐，我们永远想叫贪嗔痴脉。我们最要点的看贪是所有的烦恼的根源，贪财，贪色，贪名，贪利，贪权，贪一切的东西，甚至于贪知识

红楼梦中遭遇虎爸家庭暴力的少爷有两个，一个是人见人爱来花界花开的宝二爷，另一个是好色贪营顽固窝囊的莲二爷同是豪门贵公子，宝玉挨打，贾府上下哭成一片送药的送药，伤心的伤心，贪病的贪病

故伶叮扬颂闻天象辛苦刀逢起，已经干戈尿络四中心山河风水风飘絮，深是浮沉于打平，惶恐贪童说惶恐伶叮扬。黎贪伶叮人生自古谁无死，留取担心。赵含青故伶叮扬送文天祥辛苦遭逢起，易经干戈撩落四中心

家可以理解为心注之处心的牵绊，执着所在，出家便是出离执着，从粗大到细微，有很多层次，故而出家也有表及，礼有浅至深，有很多层次出家，首先出的是欲爱家出离对广义欲爱的贪值欲，是想要爱是贪浊

不贪难，现在是有利可图的，所以我要追求不太难，但动机用心依然是要成为什么成为不贪难，无疑他还是贪难。它还是一种强调我的否定形式。因为种种显而易见的原因，我们发现贪婪是痛苦的，只要我们还在享受贪婪，只要贪婪，还在给我们好处

提升的关键主要是心中的不明和贪异，故通过明星和静心驱逐心中的不明和贪异，以更高层面振兴为心，新的层面就会加快提升，就能主宰刚刚层面的行为作用。开发更高层面的心中宝藏心是道德式的源泉，心上的行为作用，是道上德上事上的行为作用之根源

呼心声则此至既不呼造先生，则此志既不造，都先生，则此志既不独愤先生，则此至既不愤贪先生，则此至既不贪傲先生，则此至既不傲令先生，则此至既不令该五一息二肥立志泽治之时，勿以事而非立志泽治之地，故泽治之功