心有所悟一身轻

此章兀自有两节易读，如好物之物，此仅成上张妍上张蔚唯仁者能好人能悟人然，仁者必有爱心，故仁者之恶人其心仍出于爱恶其人，仍遇其人之能，自心以反于善，是乃人道，故人者物不仁其心，仍本于爱人之人，非真有所悟于其人，若真有悟人之心，又何能好人乎

事物道理因为他人言语而领悟的人有所领悟，依然有所疑惑，总是比不上自己领悟那般后侧意境性质从外界情境得到的人有所得到，还有所失去，总是比不上自己内心感悟到的来得安闲快乐，众人意愿相同之处

二零一三年一月二十四日下午二十一点五十二分钟，认为这个事实我不知道，应当赔偿七十三、二十二三十二岁医生心脏十六岁、二十五岁，二十四岁。小孩子的一身轻伤，十六岁二十五岁，二十六岁，二十四岁

好比说今天讲音响，我并不是要大家都去买影响听音响，而是说让大家听了我的生活经历以后各自有所启发，有所感悟，从而把自己的生活过得更美好，更有趣，这就是我最开心的事情

再次祝愿大家能在接下来的八周中学有所得，学有所悟，物有所用，相信自己，你可以成为有声行业的一颗心，同时也相信我们会一直陪伴你共同成长，攀登有路，路上有你攀登不止，路上有我，让我们顶峰见好，谢谢

是以客观事实为基础的实验科学，也承认心理学是以主观经验为基础的经验科学，在这一种心理科学的理念之下，心理学的定义自然会议自然，科学是研究悟性科学有所区别，心理学

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听到了应无所住而生其心就开悟了，此心本来无所住的，因为你不明白此心无所住是，毕竟空有个空的境界就不对了，就有所住了，就住在空上了，那是筑法而生心住在空法上，所以真正的清静心

街外甥疏碌碌治，愈心默默处于情普君子之行，进与修身检一样，非但不为明智，非临近为致，远非学习近野，采取学业非学为广财辅治当随高远悟先贤觉醒欲弃临之时，竖击之志既然有所曾，侧然有所两人屈身屈膝，遂广子婉出现令，滋有烟柳和色于美趣

交心的一些好的素材说有时间的话，我还是需要多读一些经典，那第二点就是说读书在于自悟，别人点化能够点化给你一些通俗的道理，但是真正的要想有所领悟，还需要自己去多读书

大家一起来华山讲堂上课，有人有学到有人没学到，有人只是背着些论语，有人有所领悟，有人只是打发时间，有人真的能够受到启发都来学，但并不是每一个人都能有所领悟，要能够真正走上学到的路教适当大家一起学，只是第一层过滤，大家都对这个所谓的道怦然心动有所感，立了志愿意去求道，可是有没有求道

今日诵读菜根，谭千载其逢无如豪。苏娘友一身轻浮，只在晚明如烟，千载其逢，侮辱好叔娘友一身轻浮，直在晚明如烟，千载，其逢无如豪苏良友一身轻浮，直在晚明如烟，千载，其逢无庐豪苏良友

芳华要从心上实实在在的用功就是石油主机自己真的去领我去张我，他实实在在的为自己所有不有怼良知之所还有所怀疑，因为我们没有实实在在的去领悟张，我这个量值缩用了缩一双

心里对大圆满的境界有所领悟，而我政务无上，大圆满，是在十五岁时对麦彭仁波切升起巨大的信心，通过祈祷麦棚人波且专心念诵直指心性后实现的这是我个人的经历，希望对你们我的弟子们

所求乎朋友相识之未能业用的之行，用严之尽有所不足，不敢不免有余，不敢进养不行醒悟言君子胡不照照儿，君子诉求为而行，不用乎其爱素富贵新婚富贵诉评价心湖贫贱素于敌，心婚一敌，诉患难行不患难，君子无入而不自得