民族法律文化散论

与古代中国法以及其他地区和民族的法律相比，以欧洲，大六，罗马法和英国普通法为代表的西方传统法律文化具有如下特点，一法律受宗教的影响较大，在西方，宗教对法律有着深刻的影响

世世代代形成和积累的优秀传统，法律文化的热情，抵挡法学领域的历史虚无主义思潮，以时代精神，激活中华优秀传统文化的生命力，推进中华优秀传统法律文化创造性的转化和创新性发展，推进法治的民族精神和时代精神融会

学习和研究法理学有助于树立马克思主义法律观，提高社会主义法律意识，法律文化水平，增强社会主义法治观念，同时有助于学为学习其他部门法学乃至整个法律科学奠定必要的专业理论基础

优秀传统法律文化系统总结新时代中国特色社会主义法治实践经验，是马克思主义法治理论与新时代中国特色社会主义法治实践相结合的产物，是马克思主义法治理论中国化的新发展

学习和研究法理学有助于树立马克思主义法律观，提高社会主义法律意识，法律文化水平，增强社会主义法治观点，同时也有助于为学习其他部门，法学乃至整个法律科学鉴定必要的专业理论基础

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德国十九世纪末发展起来的新形势下的民族沙文主义，将原有的民族主义反犹主义以及张波伦舍散布的种族理论结合在一起，呈现出日益膨胀的趋势，并导致形形色色的追求，向外扩张的殖民组织和理论纷纷出笼

在有关省区又六续建立了十一所民族学院，在中央民族学院历史系专门设置民族学专业讲授民族学课程，包括民族学通论，原始社会史，中国民族志，世界民族志以及有关学科，如人类学考，古学等

以上是第一点的法律意识，接下来看第一点的法律文化也是包括五个方面，分别是法律文化的概念，法律，文化与现实的联系，什么联系法律，文化与现行法，法律，实践，法律，意识，能法律，兴趣，乐明显以及法律文化的五个特性，什么特性思维多样，有阶级相对独立民族形成法律，文化五个特性，思维多样，有阶级相对独立名

在日本侵略军占领了中国大片土地以后，身处沦陷区的著作人更是利用一切机会鼓吹这类文化文字统一论中国民族被称为一盘散沙，自他均无一词，但民族间自有细为存在，反不似欧洲之异于分裂，此在平日视之，或无甚足，取为乱后

这为民族形成，是一种现代创造过程或想象过程的论点提供了前提，也为颠倒传统观念中民族与民族主义的衍生关系，铺平了道路，即不是民族产生了民族主义，而是民族主义创造了民族

和各民族具体立业高度结合，有利于国家的统一领导第二，民族区域自治制度保证了聚居的少数民族能够充分的享有自治区，同时散居各散决全国各地的少数民族的权益也能够得以保障

一要加强学习，更好的了解和掌握民族理论与政策，民族法律，法规和民族基本知识，以牢固树立马克思主义民族观，坚定汉族离不开少数民族，离不开汉族各少数民族之间也相互离不开的思想观念

倒不如说是一个被压迫被奴役被剥削的民族，在争取民族独立国家解放的历史进程中完成的胜利道路的选择，从旧中国的东亚病夫和一盘散沙到民族救亡的一路探索，再到民族复兴的伟大实践

斯大林的民族理论从民族自觉出发，重新定义民族将民族用土地固化下来，可谓智力结构的具体载体，同时又在未来无产阶级对于资产阶级的超越之中，实现民族的消解，走向，对民族自觉的超越