情爱苦旅

苦语原作者余秋雨，我们现在来看文化苦旅，这本书前面读了八级的自由，在高处相当于只把前言真定版前言给读完了，紧急刹车来读一下文化苦旅，原因是老师要求小孩儿读的书，第一本不是自由。在高处之前，老师给了一个书单，我按照这个书单我来看我来读

他们并不适合苦旅，给他们安排一些舒适的旅行进了孝心，自己也有一段快乐的时光，而最好的形成则是把苦旅与舒适之旅结合起来，特别是在同一段旅行中，只要可以尽量让自己能够更苦一些，适当的体会一点饥饿感

这一类的人，在情爱与美感的享受上，只要不受其他阻碍，可以说是十二个类型里上在情爱与美感上最能够透过情爱，跟生活里的感官享乐而享受极了舒适，极了情感与美感拥抱着的人，他们在情爱的需要，或是在情爱的表达上会显得比较被动，是用一种被动的姿态来吸引别人对自己的拥抱，从而感受到身体上跟精神上的愉悦与舒适

一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他有着自由的情爱和广泛的兴趣，因为这些兴趣和情爱，也因为他们使他成为他人的兴趣和情爱的对象，而快乐能成为被爱的对象，这自然是幸福的一大源泉

情爱红楼来说，其实探春的这几句话从表面上看是没有讲到爱情，但是他讲到了情爱，因为红楼梦里的所谓情爱，我们就可以把它叫做男女之间的七情六欲，男女之间的情感纠葛，男女之间的身体纠葛，男女之间的各种各样的关系

即使承认不安全感所产生的情爱，在人生中也有一部分作用，我们还得坚持它不及另一种友谊，因为他有赖于恐惧而恐惧是一种祸害，也因为他令人偏于自我集中在最好的一种情爱里，一个人希望着一桩新的幸福，而非希望逃避一件旧的忧伤

即使承认不安全感所产生的情爱，在人生也有一部分的作用，我们还得坚持它不及另一种友谊，因为他有赖于恐惧而恐惧是一种祸害，也因为他令人偏于自我集中在最好的一种情爱里，一个人希望着一桩新的幸福

他们宁可选择爱人，也不要选择被爱情爱与美感争先者的人，喜不喜欢一个人，他们第一眼就会知道的很本能的第一研究之道，他们对一个人的喜欢是快速燃起，一下子就喜欢，但是情爱不持久

如果情爱与美感拥抱着的人，在生命的表达上，又有来自生命里本来就要经历的无常，也就是没有常态的不预期变化来阻碍，就会让情爱与美感拥抱着的人痛苦与生命，不允许去永恒的拥抱

在这后面的情形中，原因大概在于因早年的不幸而缺少自信，觉得自己不惑情爱的人，结果可能采取各种不同的态度，他可能用拼死的努力去赢取情爱，或许用非常热爱的举动或手段

特殊形式的自我沉溺，幸福的人是真实的，生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标

最好的办法就是一开始就认清楚情爱的真相，情爱是一种贪欲和烦恼，一开始就不要太当真，后面就不会有那么大的痛苦，刚开始就拼了，命去所谓的爱，最后就会拼了命的去恨，万事随缘

我知道的是，人世的情爱少有能永远如心地穿过岁月的河流往往是岁月走过，情爱也在其中，留远，远到不能记忆青山远到近海，无波而情，爱与岁月共同前行的布迹正在竹门脸上显现出来

一份真诚，一份谅解，一份情谊，给自己留一份平和，一份快乐，一份坦然，一份安宁，给彼此留一份眷恋，有一份思念，也为我们的人生苦旅，有一份美好的回味，相遇了就好好珍惜

苦语原作者余秋雨我们继续来读余秋雨的文化苦旅，下面是都江堰第一个段落，一位年迈的老祖宗没有成为挂在墙上的画像，没有成为写在书里的回忆，而是直到今天还在给后代挑水送饭