可选择的现代性

一个更为明显的实施是，欧洲的现代性，现在已被美国化，仍然可以在别的每一种现代性中找到不是主义，而与其他的对抗的替代性，现代性，绝大多数情况下却只能引发对本土的兴趣

成为现代性整体的一部分，这一后现代的视觉不单单是某种鼓励的知识分子的产物。因为很明显，当我们谈到现代性时，我们不得不提及破坏性，或者我们不得不注意到知名现代性的无所不在

现代世界是一个飞速快速飞逝的世界，不仅其社会变迁的步伐比以前的所有体系都更快，而且其范围合身个性也与以前井然有鼻，退出热心现代性影响着预先存在的社会实践和行为模式

因此，我们所面临的挑战不是将欧洲从现代性的历史中剔除，而是如何重新表述这段历史，才能将现代性及理解为一种全球进程的产物，又承认欧洲及欧洲人在现代性形成中所发挥的中心作用

二者紧密地交织在一起，在日后寻求现代性的替代性路径时，人们会发现这一路径早已与西北欧资本主义同时发生了，而资本主义有与欧洲的全球扩张，同时发生现代性话语，大体上是与最晚出现于十七世纪末的关于古代人和现代人的争论

是强调恰当的立场和方法，即将形而上学批判统一于资本批判现代性，即使形而上学的理性力量更是资本的物质力量，故只有苏竹鱼从现代性内部生长出来的物质力量，现代性批判才不至于重新落入现代性环

如果多元现代性这一术语通常指的是现在与未来的话，那么现代性在本质上具有多样性的看法，也提出了关于过去的重要问题，即现代性或许可以被看作一种欧洲的产物，从欧洲向外船舶进而征服了世界

历史的目的论，我本没有必要在这里过多的斥责这种启发了穆迪论的文化主义。然而，现在文化主义又带着新的伪装回归了他在文化上对替代性，现代性进行表述，因为后者同样相信文化的持久性

对西方以外地区的消费者来说，他们在享用麦当劳快餐时，实际上获得了对西方现代性的消费体验，让他们把本土文化传统和麦当劳带来的新式产品和实践结合起来，就获得了一种新的杂揉式的文化认同

反省的结果又使他发现他不可能成为一个真正拥行，而只是一个地地道的懦夫，分析方鸿渐的病态，人格的普遍性与现代性，一方文件的这种病态的思想方式和行动方式在整个现代人生中是相当普遍的

我们的简单分析到目前为止还不能结实的问题时，现代性是否是产生绩效的原因，可能是多个元件中的一个绩效，是否可能以一定的方式产生了现代性是否绩效与现代性，二者都受到第三个因素的影响

现代性这种现代化的历史进程，除了饱含它丰富的历史所指外，他还展现出某些独一无二的气质和禀赋现代性还有自身的时间观念。这是另一层意义上的现代性及核心内容。可以表述如下越是新的，就越是现代的他为一种进步主义和发展主义的欲望

浪漫主义就是比任何一种形式的古典主义更加是现代的。也就是在斯特劳斯看来，如果说试图克服现代性第一次浪潮造成的一些道德堕落颓废，但是他没有解决问题，他解决的问题是用更加人为的

是关于中国当代文学的性质内涵，但是中国现代文学在四九年之后的延伸，中国当代文学持续致力于中国文学的现代性，但是现代性诉求的具体内容却发生了变化，也就是有个人到了民族国家

怨恨现代性不仅是一场文化传记，也是环境制度，艺术的基本概念，即形式的转型更是人的心灵精神内在构造本身的转是价值基础的评价方式，道德的深刻转变，尼采指出现代道德的三个核心现象