玄妙大界

大家总是跟我说窦老师的语文学得那么好，肯定是有些独门秘籍，或者说很神奇，很玄妙的方法，唯有方法，但其实一点都不玄妙，大道至简，看似最花哨的东西往往是没用的，往往最有用的还是最笨的方法

如是修行翻可觉醒，如是方可体验玄妙，带到玄妙灵妙出现，神庙也会过来报道超越三维，再看三维肯定能懂碾花微笑，山河大地都在说法，哪有傻子，谁低谁高，真正入门不分先，后晨得到不分大小

消解分忧，含脸光耀，混同城市，玄同玄妙，奇同的境界及道的境界不可得而轻不可得，而疏就是不可得而立不可得而害不可得而贵不可得，而贱指玄同的境界超出了亲疏，利害贵贱的区别

无民天地之始，有名万物之母，无名天地形成之初的原始状态，有名宇宙万物产生之初的称呼，常无欲以观其妙，常有欲以观其角，从常无的境界才能体察道的玄妙，而常有的境界才能体察道的边际

译文言承子游对东郭子齐说自从我听了你的讲道一年而反于质朴二年而顺其自然，三年而通达四年，而语物通话五年儿时著物来归附六年而居于神话七年而合于自然，八年而不绝，生子之变九年而领悟了大道玄妙的境界

五是天地的缘起，有是万物的开端，要经常从无中去观察道的奥妙，经常从友中去认识到的端立无和，有这两者同出一元而称谓不同，但是都称得上深远玄妙，这不是一般的深远玄妙

自从我听了你的谈话，一年之后，就反归质朴，两年之后就归从世俗三年豁然贯通，四年与物混同五年，神情自得六年灵慧神物七年融会自然，八年就忘却生死九年之后，便达到了玄妙的境界

一个非常玄妙的大同事件，羽翼其实是比较深奥的玄同混同于大道，是超越一切，对立面超越是非得失的分辨，超越了亲疏，利害，贵贱，超越一切世俗价值的大同的境界，同样也是得到的圣人的境界，也是老子心目中理想的人生境界

藏世界与一艘夫法和吉他驻前归于义务的法和纪卷，幼学琼林卷寺是到鬼山间，可以把整个世界层次与厘米汤中风佛，法论辩和等时候能够把整个剪棍装进一个小狐狸，到家的法术多么玄妙

老子将人的心灵视为玄见，认为能洞察世事，虽然无形，却玄妙幽深，修身养气，有了成就，还要造血世界精神，持续修炼，取成万物而不宜才能反与还本出合于自然之道，方可心如明镜，造箭万象

此少比多指差异利益和时空分布的人生综合价值和系统利益的玄妙布局，明白了得失多少之道，就能够让我们进入到人生万千种利益的丰满世界，从而成为随师随地都永恒的富有之人

周易是一部讲述玄妙的阴阳八卦的书，具有深刻的哲学思想和思维，是我国最早的经典之一。后来成为儒家和道家共同尊富的经典必读书，也是影响到全世界的带点击周易历代的注解和阐释没有两千多度

不能征得意思是世间一切生命本体都无比奇妙，都具有佛的智慧与功德，只是因为众生保持自己的虚幻想象，以为真实，所以不能亲身正等世尊的开世，道破了宇宙的玄妙，也道尽了宇宙的玄妙，这是十方如来的心髓

然而，天地的开辟人与万物的生成莫不是由这个从无疾而生太极的玄俏开始的，这种情形就属于与从秩序的无极中生出了最深实的真阳之气，从最虚无的境界中生出了最玄妙的友种而言之，在修炼中达到混混轮表明恍惚的境界

自己在从事科学活动的时候，也需要一种属于自己的某种形式的精神生活，但需要说明的是不少的著名科学家，他们所说的神呐主或者佛，更多是对科学还没有了解清楚的客观世界，美妙规律与玄妙力量的一种称呼