贱席神仙

列功不信，让卓书人说点儿证据出来给大家研究如何自来神仙甚多，而神仙中最为世人所共知，共闻人人敬仰的幽默如巴动神仙金人大概简称他们为八仙著书人，自幼好道，曾经读过许多势不轻贱的天庭秘籍

葱茶久时轻生不老，延年神仙米子之明，目之胃甘温生山谷治耳聋，利关节保神易精气，肩筋骨好，颜色久服，轻生不老，延年神仙赤剑名李母，又名鬼都游胃辛温生川谷杀鬼惊物致骨毒，雾气久服益气力常服肥贱轻生

荷野酒听见他轻贱般的话语，心里大受震动，寻思着眼前这个男子莫非正是自己一直在等一代的神仙，想到这里喝野酒，立刻五体投地趴在地上道身兼大人，我眼卓没有认出你来冒犯之处，还请见谅，恳请神仙大人教我成仙之书

可巧，这日主了拐杖，争错到接前散心时，忽见那边来了一个普足道人疯癫落脱麻席纯衣口内念着几句言辞道士使人都晓神仙好，唯有功名忘不了古今将相在何方，荒鸡荒种一堆草莓料世人都小神仙好，只有金银忘不了

因而得到汉武帝的尊重，李少军说臣曾经在海上游玩，不料遇到了神仙安其声，安琪生拿澡给陈吃，这种枣大如瓜，实在是很贱安七生住在蓬莱神山上，何则见人不何，则隐安琪声如一股气体一般

他将手一挥，两个眉清目秀的幼童，将一个不大不小的皮骨置于沾上，再在皮骨旁边有序的浮放了七个盘子，犹如那北斗七星共月一般。那神仙般的女技，对着成帝一笑盈盈，顿手娇生道贱妾再以七盘舞为张公子助兴

还发现老神仙造那些山都没有名，而有老年人进山散步也吃过。他们叫山小神仙，从浪漫塔走下来，贴手轻脚的让老师现在办公室，透过门份，小神仙看见可爱的老神仙老师正拖着下巴发呆

道教神仙众多，有一套完善的神仙体系，神仙们大多都生活在道教所划分的三十六重天的宇宙空间里，也就是我们所说的仙界天庭。神仙世界有奇花异草，奇珍异兽，有食之令，人道恒倍增的鲜果也有隐之令人长生不老的先权。神仙世界让人神往，但是有些神仙却要下凡到人间来

使人紧张之处，就在永远无法认定他，我在道旁的狗睡在破席子上的乞丐，谁也不敢说是不是神仙，所要注意的就是狗或是乞丐或是和尚或是老太太，看他们是否忽然神秘地失去踪影

这真是得道成仙的长生绝了，老神仙不敢八望，不过频道现在比神仙值得骄傲，因为神仙还没有伺候老佛爷的这份儿福气。面对中国第一高冷的慈禧太后，还能如此的从容应对老神仙不是白给的话，不再多，不卑不亢的老神仙既拍了老佛爷慈禧太后的马屁，又将自己能不老成仙的扬声才能表露无遗

长生不老等等，但日本神仙跟咱不一样，日本神仙特别接地气儿，日本的神仙不仅有妻，还能够生子，还能够无限的繁衍后代。它和这个中国的神仙本质区别是日本神仙当了神仙之后，还食人间烟火

关于中国道教学术思想的渊源，在我们的历史文献中有一可靠，又很有系统的资料，便是礼记与史记中的巴叔的学术思想。如何有道家变成道教，如何有宴席的方士变成神仙大体的史料，在封禅书中已有颇具规模的记载

故宜昌群和教唆雷同如矮人之官，场墨之悲啸之所，自其非贵而贱目，不得于言，而勿求诸心者之过欤，非是同夫是非，同一没取于人，吃圣心便就席，而是己见，故圣心就席之，谓患贤者不免疫

其是非同意，当有不大愚辩说者，而故一仓群鹤脚说雷同如耳炎之官场莫知悲笑之所致，岂非贵而贱慕，不得于言，而勿求诸心者之过于不是非，同意便就席，而是己见古圣心救习之为患

我所谓的散步不这样的紧张，遇到天寒风大，可以缩紧急行，否则亦不妨买方布还二席培根有言散步立位，我的胃口已经太好，不可再立，我从不踉跄的展露六朝人，所谓风神消散，望之如神仙中人