永恒的世界

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

成为永恒之物的法则的无限表现，对他们而言，时间永恒地体现着这世界的语言，西方的探索者，哲学家，诗人以及个别身体力行的人，看待世界，就如同他们不是从这世界上来的一般

来思考那么可能性就其性质来说，仅仅是先于世界的那个有限的可能性并不是永恒的，他也并不与上帝共同永恒，但他是从永恒中降下来的，正如有限的东西是从绝对的东西里降下来一样

然而，我们如何将无法言传的境界纳入基本词，我你的关系世界，在每个境界里，我们都通过眼前的人，是物愧及永恒之。你的姿容感受永恒之你的气息，用每个境界特有的方式与永恒之你对话

这世界就不是永恒的，当所有宇宙的外在形式都被摧毁了无形的实质，也就是宇宙的母性能量依然存在，从永恒跨越到永恒，只要是有生命的地方，就一定会有智慧的某种显现指挥和生命

应当总脱离了与人的牵涉的永恒抽象和自在的世界，不管这是纯粹的物质世界，还是精神世界回到活生生的，具体的人的现实生活世界及经验事件，现象，事件，日常语言世界等等，而这种像生活世界的回归

实在的在理念等级体系的顶端是善他在可理解世界中所担当的角色。如同太阳在可见世界中那样，同时并不只是重要的理念，如善才具有静止的永恒的实在性。而且即使是一个微末的课题，如一张床，也是某个静止而永恒的形式的一个影像

事实上，宇宙中的相对无限性或者是单纯性或者是统一性来自于绝对。虽然它是无限的低于绝对结果，是世界的无限性，永恒性和统一性不能够与绝对的无限性，永恒性和统一性相比

创造性潜意识在传统世界里是意识心智，在量子世界里是叠加理论，也就是量子波场域在传统世界里是真实的，在量子世界里是精妙的，在传统世界里是物质的，也就是既定事实在量子世界里是永恒的，在传统世界里，是在线性的时间里，在量子世界里是多重价值

在宣称世界本身是非派神的，再让你是多得势的意义上，永恒的理论被提出来之前存在着一个试图把关于世界的起源论的前色和关于绝对开端不可能的新理解连接起来的努力，以及这种努力得出的理论世界从其本质特性来看，实际上是永恒的，尽管他的状态会时不时的遭受如此完全的改变，以至于必然会有一个新世界的产生

宗教前程状态就其自然主义的一面而言，从永恒面来看待的日常世界，日常的误和，人统一的生命，统一的意识，暂时和永恒的融合状态，局部和普遍相对和绝对事实和价值的融合状态

这两者同出了一名同为之玄闲之用，闲众妙之门，一文人间到很多我是永恒的道人间，你很多，我是永恒的名，五是天地的开始，又是万物的母亲，永恒的可以观察到的奥妙永恒的友，可以观察事物的终端，有何无是同一根源而名称不同都叫做玄妙，玄之有玄，众妙之美。过到新的打开生命的重要之门，世界只有两种存在，要么是用痛苦来给你上课

正因为整个世界都遵循这种知白守黑的模式，所以永恒之德也必须如此不会出任何差错，明明知道有光明存在，但却能恪守于黑暗之中，这是需要定力的，但永恒之德是不会出差错的

世界上并没有商品这种东西课客户要的只是由此获得的好处，活在当下，就是被永恒的困住活在过去，相当于被永恒的困在更差的地方，活在未来，一定比活在当下的人有更多的财富

我们先来看第一个学科中性主义的课程理论要素，主义课程理论，它是一个共同要素八个来提出，还有一个是永恒主义课程论永远认识永恒的世世界是一个赫青寺提出的结构主义课程论是布鲁纳提出的发现式学习学科中心主义