兄弟情义大过天

法昭禅师曾经写了一束描述兄弟情义的词，叫同气连枝，各自融些言语莫伤情，一回相见，一回老能得几十为兄弟同积忍变安，莫因毫默其争端眼前生子又兄弟留与儿身作样看合头戏连枝各自融

兄道有地道宫兄弟，墓校在住兄弟之间，我们要讲情义，我们这个地方说一个真实的事情，现在就是兄弟之间，为了分财产，互相残杀的事情都有报纸上经常看到兄弟怎么以大的头破血流打到法院去

存以肝糖去而易有月书贵贱礼别尊卑上河夏木夫唱妇随外舍复训入凤母仪朱姑伯叔由子比儿恐怀兄弟同气连枝，交友投分，切磨珍贵，仁慈影册造次浮离，简易联队，颠沛匪亏，性敬情义，心动神皮

学由登士设职，从政存以肝糖去而易勇乐，书贵贱礼，别尊卑上和夏目夫唱妇随外授复训入奉母仪朱姑博书忧之彼，而孔怀兄弟同气怜之交友，投愤且真规仁慈隐策造次符离，结义连退颠沛匪亏，信敬情义，心动神皮，守针制蛮，逐物亦宜

如果今天是一大批的陌生人，聚在一起要合作，光靠人情义务的经济制度就再也行不通，给兄弟姐妹或是邻居帮帮忙，当然没问题，但如果是个外国人，就算这次帮了他，但可能再也见不到面，也就得不了回报

金兰之交情义气和倾入兄弟的朋友，文景之交同生死共化烂的朋友来源于年朋宁相如望年之交辈分不同，年龄相差较大的朋友来源于恐龙米痕，诸马之交，从小一块儿长大的异性朋友不依之交，以平民身份相交往的朋友焕烂之交，在遇到磨烂时结成的朋友

期许自己能够救济万民，能够为整个国家人民谋福祉，这叫大致志与情义和我好好努力爱护父母，教养父母，照顾好妻儿，爱我的家族，爱我的国家文化，这是有情义的，人志与情义和高志向非常高远高洁

我把你当作一时一友的同伴，也曾起过半点自信，在我这里友情大过天，爱情只是调味品，友情却是我生命的源泉。在我看来，最好的感情状态事事不纠缠，渐渐又回应开心，有人分享

一般情况下看具体结构我取用官的时候更多一点用官来治结还是亲兄弟，名算长，有些东西还要活骨丑不去合乎礼法，完全用情谊来牵绊的时候。当你发现对方自认为自己高高在上的时候，你是没有办法用情谊来沟通一个事情的，你只能按程序只能是这样的对方不如你的时候，你用情义沟通的他会感恩戴德

凭此，天下的雌雄交合，雌性常日安静战胜，雄性，因为磁性安静，勿争所日日之日下位，所以大过吃字尊重小过就做到小过的归送，小过吃字尊重大过就被大过所容纳，因此有的千下而有所得，有到天下而归附他人，所以大过天下

情义无价，在本世纪初，一家日本移民到了美国的旧金山，这里气候宜人，土地肥沃，他们整出一块地做苗浦种植玫瑰花，花儿长得很好，他们每周三次开着小货车，将花卉送到市场去卖

有时候活个虚荣，活个面子还不如弹染面对自己人格上的缺陷，人生有时候走回头路，反而心智上会更成熟。年轻的时候难免有一身的傲气，总觉得面子大过天被现实一次次的击倒和狩猎下，才会逐渐明白原来自己小心翼翼维护的面子

知幸福感恩之人，重情义，多珍惜，用怀感恩之心，长表感恩之情，生活充实而喜悦感恩食于爱，待万物仁爱厚德，慈悲为伴，立他为先，心怀感恩，恩泽天下惠及众生，此大爱无江烟

二十五届外孙书诸葛亮，诸葛亮沐先贤绝情义气宁致，使书记之志揭然有所存恻，然有所感忍，去争取去，遂广自问除嫌令，遂有淹留。何所忆美剧何患已不记弱智不强，抑亦不慷慨

他明显地感到有未知的危险在逼近一边是百年好合，琴瑟和鸣的丈夫一边是养育之恩，大过天的骨肉亲情雍姬，实在是不知道要如何选择进退两难的雍姬，只好回到娘家征求母亲的意见，询问母亲父亲和丈夫孰轻孰重，这简直就是古代版的我和你妈掉河里的问题了