兄弟之爱

诗人把这幅关于兄弟之爱的作品重新命名为祈祷之首。阿尔伯特倘若不重视兄弟之界的情谊，而是把钱置钱财，至于兄弟情谊之上，又怎么会无视地用自己的血汗钱去供养自己的弟弟原艺术之慢

父子兄弟之爱，便是人心生意，发端处如木之抽牙，是此而人民，而爱物便是发干，深知，深夜莫似，兼爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽雅，便知得他无根，便不是生生不息

父子兄弟之爱，便是人心生意发动处如木之抽芽至此而人民而爱物，便此发干生之生业，末世皆爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一翻看，便刺没了发端处不抽牙，便吃，则他无根

兄弟之爱，便是人心生意，发根处如木之抽芽至此，而人年而爱物，便是发干生之生业漠视，兼爱无差等。将自家父子，兄弟，育徒人一般看，便治没了发，端处不抽牙，便知得他无根

无根何处，抽牙父子兄弟之爱，便是人心生意发端处如牧之抽牙，自辞而人名而爱物便是发干生知，生业漠视皆爱胡畅等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽牙，便知得他五更并不是生生不息

是生生不息弱，无何以忧干有职业，那么筹压必是下面有个梗载忧根，防绳无根，贬似父子，兄弟之爱，便是人心神意发端处如木制抽烟此次而任命，而癌物便是乏感生之生也。模式剪矮无叉灯，将赐家辅之兄弟

无根便死，无根何从抽阳父子兄弟之爱，便是人心生意发端处如木汁抽芽，自子而人民，而爱物，便是发干生之深，夜末世，兼爱误差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看变字。为了发端数不收牙，便知的他无根便不是生生不息，安得未知，人却是人里从里面发出来

我们是如此的渺小和脆弱，每一个瞬间都提示着我们在向这仪式的死亡靠拢，与生俱来的孤独感，是我们可目肌肤相亲，于是人们挤靠在一起，有了母子之爱，夫妻之爱，种族之爱，家国之爱，以致人类之爱

其谓行路之人，无亲戚古有之情者，能治阳理位，置五彻眼之心，非人理用户在父子兄弟之爱者，则固有不痛心之者，往本经济哺夫而总之，比将陷逆之祸，有不顾而况于病狂上心之几乎，而又况于其人之性与不幸乎勿乎

女性寻求的是爱情感的乌托邦爱，作为一个时代旋律，是从五四女作家的笔下率先流出的，他们的作品总比男性作者的创作更多的表现温柔博大的人间之爱，友谊之爱，母亲之爱，恋人之爱

洛夫在父子兄弟之爱者，则故未有不痛心，即守旁奔，近气哺乳而整之，脾江陷丽之祸，有不顾而况于病狂上心几乎而又况于几人之细语，不幸乎播呼金字仁虽未无为病狂，上心之人，一无不可以

飞雪之爱作者毕雨淑敏，爱有无数种分类法，我以为最简单的是以血为尽，一种是血缘之爱，比如母亲之爱，亲子儿子是爱父亲，扩展至子孙，爱姥姥，姥爷，爷爷，奶奶，亲属，爱表兄，表弟堂，姐堂内甚至爱千人爱祖宗都属于这个范畴，还有一种爱在血外

非人亦若夫，在父子兄弟之爱者，则故未有不痛心棘手狂奔尽弃哺乳而整之，必将陷逆之祸，有不顾而况于病狂丧心之几乎，而又况于其人，信与不信乎。呜呼奸之人虽谓仆为病狂，丧心之人，亦无不可以天下之人，心皆无之心也

便有个发端处为其有个发端处，生为其生，不惜笔之木，起丝抽牙便是目之生意。发端处抽牙发干生之生业是生生不息，热无芽，何以有干，有枝叶能抽芽，必是下面有个根在有根，方生无根，便死无根，何从抽芽附子兄弟之爱，便是人心生意发端处

仅从一个人能充分而强烈的至于另一个人结合起来的意义上说性爱才是排他的，即仅在性结合，在生活各方面承担全部义务的意义上，才排斥对其他人的爱，但不是在深厚的兄弟之爱意义上排斥其他人