虚静

夹杂幼年既发病者多为先天，禀赋不足，病情多属虚或虚中夹实弦病发作其多为实或实中夹虚，休止期多虚或虚中夹实，休治期仅是烽火，痰瘀等邪期暂时按静，但由于病因未除，束痰未静

若能存万物，曾无争而生，有竞争而自获静极，将自化不静，不能生安得自化静极之余征，方称深厚自化而浓振，是虚中，是我，虚中一点灵晦熟起来去，听其自然，以无名之朴朴实欲也不欲静作

尽管繁杂，但最后还是各自归附，其本性顺应其赖，以生存的道复归本性复归，顺其赖，以生存的道便可以平和虚静，能够平和虚静，便可以说是依从了天道客观法则的命令，恢复了天的

使心静虚静，唇衣能像气那样虚净，以相待万物，最终提任到大道坐望与处庄子大宗师度度之体，莫聪明离行去，如离行去之同欲大道，此为作望，只作却自己的肢体感受，秉气头脑作义，让虚静之心与大道融合为一达伦彦式新四一五二一年

父母叫虚静，听父母则虚顺成冬，泽温夏泽庆下则静沉则醒婚则定出毙，故反壁面居有常夜无便事虽小，勿善为苟，善为子道亏物虽小物私藏狗私藏亲心伤亲所好，立畏惧亲所悟，仅未去身，有伤疑亲忧

弟子规总序弟子规圣人序守孝替刺锦信犯一种而亲人有余力，则学文路，则小父母呼应误缓，父母命行误揽父母较虚静，听父母则虚顺称冬则温下则静，沉则醒婚则定出壁固反壁面居有长夜无变

父母叫虚静，听父母则虚顺成冬，则温下则静，沉则醒，昏则定出必告反地面居有常夜无变，事虽小物，善为苟善为子道亏物虽小物思藏狗思藏亲心伤亲所好，利未据亲所物谨为去身有伤宜亲，忧得何有伤宜轻休，轻按我笑，何难轻增

父母令行误揽父母叫虚静，听父母则虚顺者，冬则温下，则静沉则醒，昏则定戳臂告反臂面居又长夜无变，事虽小物，善为苟善为直到亏夫虽小物丝厂狗丝厂亲心伤亲所好，立位具亲所物警卫具身有伤，一亲有德，有伤一亲秀

父母叫虚静，听父母则虚顺成冬，则问下则静，诚则行，婚则定出必告反地面局有长也无变，是最小，不善为苟善为道窥物虽小物思藏口思藏清，心伤清损好利味俱清所木简未去深有伤，以清有德，有伤以清修

弟子规总序弟子规正人训守孝替刺锦信半暗重而亲人有余力，则学问入则孝父母或定物化父母隐形物揽父母叫虚静，听父母则虚顺成冬，则温下则静，沉则醒婚则定初必告反，避免具有常业无变事虽小，勿善为苟善

父母叫虚静心，父母折虚顺长，冬折阴下折静沉折，喜昏折静出地，故反意念居有长夜无变事，非小物善为狗，善为则道非物非小物失常，狗失常清，心伤清爽，号列尾句清爽物紧围句深有伤疑，清幽德有伤疑，心修轻爱

且待几年，你且看他万事不盈于心，不争长，短天地宽，君子坦荡荡小人长，戚戚那些子虚乌有的事，别去想无中生有的事，别去做心若静人间处处是静人生漫漫，无论怎样充盈内心，让心静静

他马上想到一个作家布斯的时候虚静，但是平时当然要多多的学习，而且还要琢磨脑子里边要研究，也就是说，光靠虚静还是不行的，他下边几句讲到积雪与除宝着理，以复才炎月以穷兆甚至意义词

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这是以前的老知识，武虚是不是肺气虚，不想喘气儿上线不接下劲儿，心气虚胆儿小，不想说话，脾气虚，不知道饿肾气虚，老冒虚汗把不住尿，是不是肝气虚，老幺就监门突出长痔疮，长静脉曲张脱肛肝不能调达了