虚弥

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则邪只在经而上，问入于府，人魅则阳入于阴，胃气外虚，精中之热，呈胃虚而破尽外泄作为盗汗，阳明腹热邪热，赤胜弥漫，故破击外泄而为自汗出阳，明经热热，尚未赤而局限于经成人魅为气，入里时破金外泄而为盗汗

宋国的大夫向虚也捕捉到近途两国的微妙变化，于是他想模仿华源，促成了进土和蚕消弥战火向虚与进出两国的高官交情都不错，他的穿梭外交效果进出两国大四，再次在宋国举行尼宾会

是肺阴不足而发病，如咳嗽，咽痛等，头面呈长方形，上下一致者提示脾脏健忘，但抑制脾气虚而发病，头皮脱血，头皮弥烂，脱血状如堪，皮脱而又深，头皮弥烂，烧眼流水都因湿热之邪侵袭所致，头皮脱落，白血都由分热化燥，湿热，身分，血热化燥，毒邪经营等所致

虚寒内生或阴邪弥漫的病理变化，内寒多阴，阳气亏虚，因寒内盛，即体湿于温气而成，内含多则知于心脾，肾且与脾肾关系密切，脾为后天之本，气血生化之源，皮凉能达于肌肉，四肢肾，阳为人身阳气之腺，能为续全身脏腑，组织固脾肾，阳气虚衰，则温血失职

春分节后，地面上阳热多，地面下阳热少，地面下阳热减少，故春分后十六病多是下下虚清别谷雨二节阳热出生于地面，阳气弥漫，地面不明经春分节后再生于地面之天，空则地面清明也

他请左者王观董俊粉夫群画颠簸，穿汉眼角尾往中嗅舌入忧，吾家庆则歌吟则歌斗，听得田起有虚多巴正要显卡，还是全者现面秀幽爽乱的秀花线在延误弥漫的脚印看到了油梅的精神

仍出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒即说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝往生皱，拿抹阿米多破叶多脱，且多叶多地叶托阿弥利都婆皮阿米利多西单婆皮阿米利多皮，加兰蒂，阿米利多皮加兰多

三世诸佛一般，若波罗弥多故的阿努多罗三秒三菩提固执般若波罗蜜多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无等等咒，能处一切苦，真实不虚，故说般若波罗米多咒及说咒曰接地波罗接地波罗森接地菩提散布河

征服皇子有地之度。起夜期期，王氏弥补我心伤悲慧，目妻子女性杯子征服规制，自比北三年采其起王氏弥古拥我父母，韩剧惨惨，四母管管征服不允飞在飞来，忧心恐旧，其实不至耳朵为虚

高令老令辩证乱治热令八正散黄连解毒汤和五味消毒饮是热度弥漫，三焦清热，利湿通令，实令清热利湿排湿铜鳞实证实为散补中益气汤，虚正石尾散和六味地花丸血淋，清热痛力，凉血止血

伤寒论当中才提出来大凡可不解与饮水术生的这样突出的口渴的症状。除了上述的这四大症状之外，在伤寒论的原文当中，关于胃热弥漫，金气两伤的症候，还提到了两个类似于虚象的症候

第八回我佛造经传吉乐观音奉旨上长安试问禅官参求无数，往往到头虚老磨砖，坐静积雪为凉，迷了几多年，少茅吞大海，借纳须弥金色投陀微笑，务实超实地三成，凝滞了四生六道