璇玑

现在也是建载于一些通俗文学文献中，也有人怀疑他的真伪，当然也有学者进行考证，通过像朱淑珍的璇玑图记，这是很确证的，包括里头的一些内容信息，学界普遍认为还是有一定可信度的

像苏门四学士之首的黄庭坚，就特别佩服苏蕙写过一首织锦璇玑图，千绝句就说千诗之旧，回闻己如此阳台母语，何只有英灵，苏蕙子更无回过都连播，能让苏轼能让黄庭坚这样的人佩服的

露出一面儿写满了字的屏风稿，这是一副南北朝苏慧的璇玑图，总共八百四十一字，纵横各二十九次。无论是纵毒，横毒，邪毒，交互，毒正反毒，或退一次笛子毒均可城市时有三次五六，七言不当，甚是绝妙广为流传

如新文房所叙述的，然而新文房还是批评李季兰，于璇玑被世风熏染，过度了被男诗人们的思想完全异化了，只是记录染缸，就不能够像后来李学先生所鼓吹的那样讲究淑女之怡男女之别了

我在俞老师那里，俞老师的三大绝招今天传给你们了，第一张繁华进来的清扬不上身的，但是派百会啪啪，几乎天天都要拍百会，我跟你讲了你，假如你将来做堂看病之类的，就看到那个人过来

更厉害的学问中国在于逢凶化吉，这是最厉害的结问，只有在佛门转进里头才有，还有儒家里头修齐治平，上面才有了，还有道家里头清净无为，就进来的胸都要把它变成好了，凶的你闪，他竟还不知高明的你能算他