天封异神

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新旧医学养精观念的异同时至现在，医药的发达与医学的昌明已非过去固步，自封的时代可比对于气血和精神的研究也已各有专科，不能完全应寻就耳说莫是心知，同时也不能一律抹杀就学而盲目的信任心知所谓科学，他还在胃病之天的进境中而正向前迈进

天地人并列为三才，仍可赞天地之话。语与天地餐可替天行道，那么自可游人封神天神地神不由人风，但人口丰盈，人神去参当天地。此即所谓配天地如泰山，神如洞庭湖神那些神不全是自然神，有时由人神去当

从原始社会到奴隶，社会和封建社会各个不同历史时期的社会生活，叙述彝族先民开天辟地，创造万物人类起源，展示出古代彝族先民的恋爱，婚事，丧葬，怀亲等奇异的习俗风尚。创世部分与其他开天辟地神话有着较大的差异，彝族先民按照自己的形象

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王爵封大郡公爵封小郡侯爵封大献伯爵封小县官位分九品一品最高九品，最低一品到四品就有部署中有功劳而没有爵位的依照顺序追认血缘疏远的皇族以及异性有爵位者的后裔，一律降低爵位

致大国若封小贤已到令天下欺鬼不神非欺鬼不神欺神不伤人，非欺神不伤人，圣人亦不伤人，负两不消，伤不得交归年大果者下流天下之交天下之品，聘偿已尽，圣母已尽为下不大过以下小果则具小果，以下大果则具一大果

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建都诸县异地怀王的诸国共敖领兵攻打南郡，功劳卓著，故封共敖为临江王建都江陵改封原来的燕王韩广为辽东，王建都，吴中燕将张图跟随楚军救援诏，随即跟着入关，由此立张徒为燕王

从生命本来感知的我意识替换成为人为的精神，自我生命的感知意识是生命所共有的相同的目的，明确的意识向度，而人的精神自我是个体的，相异的目的，变化不明的分别存在人封闭于自我的精神空间，建立了全系列的自我认知体系

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遇到这种奇异一次丧失沉迷的新高，法师出现信众，还看到立即金刚和金刚佛母的双身将且建在空中，也是神意开封盛典及庆祝活动，举行了三日，参加了僧俗，有上千万人有上万人