异界大国主
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意志的是,主体在审美时的意象,意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象,意图,意志,意念,意义表达的思想情感,人生体验,审美理想,艺术追求异界象而成异界象而形成,像是有想象创造出来,能体现主体之意

16.10荒诞有意味的虚静意象结构鉴赏过程蔡活动是人基本存方式
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东京孟华路中记载了宫廷大挪系的盛况,尽忠成大罗仪,并用皇城清室官猪斑直带假面绣画色衣直巾枪,龙旗教房,使梦景出身,经魁伟冠,全副精度同甲装僵局,用镇殿将军,二人异界咒庄门神

春节中的除夕,有何独特,为何百姓对这一天格外重视?
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慕容三藏还抗拒战斗北周国主召见的盖之以礼拜夷同大将军慕容三藏是慕容少宗的儿子领军大将军于洋先于世荣,是神武帝时的老将。北周国主先送给他们玛瑙酒杯,先于士隆得道后立即将杯子打碎

资治通鉴白话版_第173卷,陈纪七,陈宣帝太建九年1
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是不是诚意方可正心呐,因为你心成了与异界了,你的心态是正的,你才是不偏颇的就是告诉我们,在以后做事情的,先拿出真诚来说句什么的话,一装你要装出诚意来,你求人办事儿对不对

《栏江易理》心法篇-《大学》(上)
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他的上海后与鲁迅走得较近,在鲁迅帮助下一方面异界东欧和北欧的进步文学作品,一方面编辑与私朝花寻堪,萌芽月刊等期刊,这些活动特别受鲁迅影响,对他的思想和创作起了积极的作用

03“左联五烈士”
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当这个变革进行到一定程度,时间积累到一定程度之后,既异界心学的,或者说是在中国传播西学的这些人才就不再是中国传统的科举制度能够培养,就开始有学堂了,就开始有留学了

27[第九编]近代文学绪论
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太建的八年秉申公元五百七十六年,春季正月的鬼位置北周国主前往了同州。新某日前往了河东的速川甲午日再次回到了同州。贾寅日,北齐宣布了大社,以某日北齐国主返回了叶城

《卷第一百七十二.陈纪六.太建八年.公元576年(上)》
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美帝国主义不愿意这样做,那么好就打下去。美帝国主义愿意打多少年,我们也就准备跟他打多少年,一直打到美帝国主义愿意罢手的时候为止,一直打到中朝人民完全胜利的时候为止

毛主席语录7—敢于斗争,敢于胜利
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于是,在太庙路的西侧建立一座宣太后的技庙后,烟国主慕容垂指挥部队包围了长子西安国主慕容勇打算投问后勤始终兰英说当年石虎讨伐龙都大,英国太祖慕容坚守,诚实,不肯离去

资治通鉴白话版_第108卷,晋纪三十,晋孝武帝太元十七年3
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当这个变革进行到一定程度,时间积累到一定程度之后,既异界心学的,或者说是在中国传播西学的这些人才就不再是中国传统的科举制度能够培养,就开始有学堂了,就开始有留学了

115.[第九编]近代文学绪论
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不敷领省斜波解步之象日少有云。乾隆十年,每岁天下租妇以共官兵奉享各项经费为余二百余万,不足被水汗兵割之用,而各省都府易用满员为主,参用汉人特齐不得已顺职入关,出议各省都府进入满人为异界为几十中

三 清代政制
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他们的表达方式,言谈内容都会不尽相同,但是根据人的共同规律,可以总体列出一个大纲,在理想上要谈得远大些实际些在感情上要丰富些情,真异界些,在情态上要表现出诚恳稳重,在情爱的流露上要含蓄在学识上要表述的渊博

108 第十堂课(10)交谈得法使爱走向幽径
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和怀疑的为我主义,按照上面的说法,独断的围国主义认为除了与见什么东西也不存在。而怀疑的韦国主义则认为,除了语见,我们不知道有什么东西存在独断的微国主义,找不到任何赞成他的理由

第二章 唯我主义1
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从原来法国美国学派的求同思维推进到求艺思维的学科理论的新构建,特别是谢天振和曹顺敬分别创立的异界学理论与变学理论,创造性的弥补了法美学派的短板,开辟了国际比较文学研究中卓具特色的两个新领域

492比较文学可比性及其方法论构建(三):李伟昉
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可是,他对哲学的这种具有强烈精神性的关注和研究,在当时几乎无能理睬与盐腐的实用性的异界之家意见只家喻户晓,事成鲜明对比,他后来彻底钻进固子堆,从此闭口,不谈西方哲学来自一切哲学

中国人缺少什么
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