学佛的三路径

所有的人开始学佛，一年佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天越修越远了，要想有所成就，出家如初，成佛有余，第一念发心去出家，那个心情永恒保持下去，那成佛一定成功

痴斋念经的总之，五花棒们各有色彩，祥云斑斓，弄经文苍茫大地细是深。用老和尚的话，学佛一天，佛在眼前，学佛三天，佛在大地学佛一年拿佛来赚钱，看把红尘翻两番，才是人间修道难

学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天越来越远了，我们做功夫也一样，刚刚上路，感觉得意很多，以后反而不对了，心念不能清静，拿现在一句话，这是科学的问题，心理与生理的变化

曾经有一个我在波士顿讲课的时候，一个麻省理工的博士，他学佛的他跟我说刘老师，我学佛，我也相信你说的高维引领低位引领三维，但是我天天在做三维实践，我怎么用高维智慧来引领三维实践

曾经有一个我在波士顿讲课的时候，一个麻省理工的博士，他学佛的他跟我说刘老师，我学佛，我也相信你说的高维引领低维引领三维，但是我天天在做三维实践，我怎么用高维智慧来引领三维实践

曾经有一个我在波士顿讲课，说一个麻省理工的博士，他学佛的他跟我说刘老师，我学佛，我也相信你说的高维引领地引领三维，但是我天天在做三维实践，我怎么用高维智慧引领三维实践

第三个方面是实现任何一个战略的规划，一般的要有上中，下三侧的路径，不能指一条路径，三条路径分别制定好之后，我们只能走一条，制定三条路径，走一条路径，一旦外在的环节发生了本质的变化，马上就可以调整

希望我求取佛道，例如在念佛，打坐，念咒，观想参禅时能够进入佛的清净，圆满觉醒之中，同时还要求善知识，墨直外道给予二成学佛需靠善知识指引，学佛者都希望能够遇到真正有所成就

第二种是一个挖方路径，第三种是半天半挖的路径，天方挖方半天半挖，是不是半天半挖挖方的，天方的路径等等，形成了我们过程当中是不是天方挖方半天半挖怒击引起了这个知识点

佛教是反对学佛的人，有执着心，有贪求心，学佛就是要我们放下对一切的执着，不是叫你拿起教你放下学会放下就可以得到。大自在左手拿着金，右手拿着银，你放不下也很累，始终这样拿着很累

常常学佛的人表面装的佛气十足，告诉我学佛的你看我多么佛气满身，心里都想什么，不知道凡是装出来给表面给人看的。我告诉你们，他们都是内心感觉彷徨，他才装出来真正学佛的话，这项永嘉的正道过我自怀中解构衣何劳向，外夸精进

绕佛三渣后相继离去，只有居士赖扎和罗之子坐着不动，众人都走了，他才站起来偏袒着衣，插手向佛说。根据我对佛所说法的理解，我要是在家就会被枷锁住，不能毕生清修范行。我想跟世尊出家，学佛修范行佛说你父母同意你出家学佛

有朋友问为什么有的人学佛过后，家庭越来越和睦，运势越来越顺利，各方面都越来越吉祥，而有些人学佛过后却灾难不断，越学越不顺，甚至学到最后家破人亡，很多人有这个苦劳

你说众生有如此多的欲望，怎么会成佛学，佛发愿是利他，而不是要求别人给予世界上很多人为什么要学佛学道，就算不走学佛求道的路子，也要求另外一个宗教信仰，乃至不找宗教信仰的人，也要另外找一个东西来依靠

由于延后了非关键路径，使得关键路径发生了改变，产生了新的关键路径，导致攻击变成三平人士版最具有浮动时间的活动是时差最多的，活动上的自然转移给关键路径。虽然平行是为了保持阻燃，使用量持均衡的状态减小不动