寻情觅爱

依据体现了周镇古己白山顶清虚这一句仇不得齐齐参战齐齐，他使出子离清早地深深忙寻寻觅觅，深深慢寻寻觅觅，宣入的是耸刺三百寿怂赤三百兽，而不是汤石三百兽汤十三百收中给齐齐掺齐齐，一举体现了周最估计悲伤的情绪

当男子临近的灵魂也被汹涌的诗意点燃，他知道自己导演的爱情会像结火一样烧掉男子的寻觅，他闻到了毁灭的气息，他纠结了，既希望你趁着有爱的载体去销魂的爱，就怕那失控的爱活会烧了你自己

不过，信息不对称导致的逆向选择有好也有坏，有利也有弊，他既保护你，也伤害你。因为在寻觅爱情的时候，是你自己主动出击你是卖方市场，这样的话，你就会隐瞒自己的某些真实信息

又从红尘退入佛门，十年踪迹十年心不同的经历，同样的情心，仓央嘉措从未克制内心的情，直到他找到了对众生的大爱和深情，这或许就是他苦苦寻觅的双全法，以此不复如来不负亲仓央嘉措一生都是挣脱束缚的痕迹

各位听友早晨好，请您和端瓦一起来欣赏李清照的声声，慢寻寻觅觅词语，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨，凄凄乍暖还寒时候，最南江西三杯，两盏淡酒整敌他，晚来风急雁过也正伤心，却是旧时相识

全诗三章术是三鉴术者众多之意，术士意为众多的小伙子，可见这位姑娘尚不意中人，他是在向整个男性世界寻觅催促，呼唤爱情，青春无价然，流光溢湿，真正的青春，贞洁的妙龄的青春

狮子我成不仅仅在当时，甚至在我日后漫长的寻觅中，施尔瓦蒂的爱情都有一种诱惑和刘楠的外向，对他的感情一直是我的钱瓜客观上阻止着我的寻觅，但正是在那一次次对自己的挑战中战胜中

这首声声慢用了中国古代的词牌，名做歌名，并摘取了李清照最经典的两句诗词，寻寻觅觅，冷冷清清世间最美好的爱情都藏在中国古诗词里。翠开潮的这一份寻觅前年前的李清照早已深有体会

诗人似乎想从飞侧的感伤中挣脱出来，探索技术的途径，去寻觅失去了的爱情，但问的心切打得无情随远，三长处处同一句来斩钉截铁，字母如平若寂，一去不回原来摆在世人面前的

客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，它产生于客家劳动人民中间，人们在山上砍柴产，松油，挑担以及田间劳动时，或为寻觅同伴，以驱野兽强盗，会为消除疲劳，对歌打趣或表男女爱慕之情等等

爱也盈万难，为了心中那么真爱，为了生命中那富裕的花香，我们愿意翻山越岭去寻找我们，愿意披荆斩棘，去争取当心中为爱点亮一盏灯，愿意为爱寻寻觅觅，愿意为爱苦苦坚守时，每一个柔弱如花的人都可以活成生命的勇士

人们举例最多的是易安居士李清照的声声慢寻寻觅觅冷冷清清七七惨惨，七七连着五个词，十个字的叠词，他想造出来的效果是什么，是寻寻觅觅，失魂落魄的感觉，是那种堵塞的感觉

究竟曾遗留于我们以追念的幻影与热情的孟恒，这过去的经验多份是有自作的主张主观的追求，虽然有几个人在花未出越为圆人的可爱宝的时期里，不是冲突混淆，想要摘碧空中的星星，像寻觅大海中的珍宝

道路坎坷艰难险，艰险难攀，顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间河畔，芦苇更为繁茂。清晨，白鹭依然逗留我，那苦苦追求之人就在河水对岸一头逆流而上，寻寻觅觅，道入险阻，迂回南种

生活中，女人的时间被视野占据，鲜有寻觅爱情伴侣的时间，故而许多女人都挨他单身，男人都到哪儿去了，又或者抱怨我的工作性质碰人，其实主要是女人没有选寻觅优质男的场所，一味地在鸡群里转悠，是注定找不到