烟火背后

人是社会性动物，缺少了烟火气会孤独。而逛夜市是缓解孤独的一剂良药灯。光夜市也准变为包括石油，购物，鱼体，展眼等在内的多元业金消费市场，这背后也正是时代发展的力量

人间烟火是底色，浪漫，情怀诗意趣，生活，一半是烟火，一半是诗意即谋生，有谋爱，诗意更多的诗意种东西，一种体味是与本真的我紧密相连而落到实处，便诗意碗简单的人间烟火

九月的枝头已挂满了丰硕甘美的香果，我明媚的笑容背后，唯有你才是我今生牵挂留恋的绕心柔烟火，人生红尘，一梦末探时光匆匆，岁月深深，转眼秋色连天流年暗患繁华过后散落一地的相思

生活就诗意半诗意，一半烟火，手执烟火，一谋生心怀诗意以谋爱。曾经一直觉得远方才是诗。经历了人间烟火，才发现油盐酱醋茶一颗城诗意花一叶，一草，一木，一饭，一梳一朝，一夕心里有风景，哪里都是万水千山生命的本质

我说这一点也不公平，踢到烟火不是我的错，而是弟弟不应该把烟火放在烟火堆旁边。可惜父亲不吃这一套，我最后争取到的只是由我亲自把我的烟火分成两堆，再让弟弟来挑我挑的可小心了。心里盘算不管弟弟挑哪一堆，我都绝不能吃亏

这是一种遏制不住的力量。简单地说，一个有生命活力的城市必须像个菜市场，不仅是因为在菜市场里能够真正体会到烟火城市的人情味，还因为在熙熙攘攘，嘈杂拥挤的菜市场里，隐藏着一种混乱背后的秩序

大家就这样细细说着成年往事，家长里短，不仅不慢，炉火里噼里啪啦的响，日子在烟火中流淌，人情在烟火里滋长，并不是人人都有亲友相伴，但一人独处之时，也可以过一种有烟火气的生活，只要你留意眼中那些好玩儿的小事

三，消失的附近被数字化激活越来越多。小酒馆，夜市大排档商业形态背后是数字化茶馆，数字化驿站，数字化，田间，地头的烟火气重塑，那些数字化过程中消失的附近，重新被数字化激活，以不一样的面目回归生活，无论是得道学习中心，融创归心社区

上园西西厂五灯放烟火最盛清晨先于圆明园宫门裂烟，火数十架药线，徐饮燃成界画栏杆五色，每架姜丸中腹烧出宝塔楼阁之类，并有龙哥及喜鹊术时在河中乘火飞出者燃成界化栏杆，五色说得很形象，因为烟火下子

午夜城市的灯红酒绿，不如小家的粗茶淡饭，我们一生所求，不过枕边有书，家中有爱和喜欢的人一起度过三餐，四季满品，人间烟火味闲观人间，岁月长一半，诗意一半烟火才是生活最美的样子

清欢的味道在于，真不做作，不浮夸，是历经诗后的坦然，是为人处世的真诚。清欢，不是凄心寡欢，享受清欢，未必一定远离城市，走进山林，拒持人间烟火清欢是一种心境，是人在人间烟火中修的一颗淡泊名利的心情

唐诗里的烟火人间小时候读唐诗，几乎都是胡伦吞枣的，背下来能应付学校的作业和考试就行，从来没有想过诗歌背后的故事，长大后更是和唐诗绝缘，因为诗人被贴上标签，李白是潇洒的酒闷子，杜甫是忧国忧民的苦，在固定认识的标签下，实在对他们提不起兴趣

有个女人在这么男人就把山扛起来了，而是一边陷于烟火深处，三头六臂应付着世俗。日常过着跟所有嘱咐一样的烟火日子，一边时不时地躲在书页笔墨之后，让世俗隐身，让自己拥有一个清透的内心世界

刘墉应对乾隆罗汉光头为何不戴僧官帽阳离腿闭拐里腿病焉能走过天桥山烟火为烟，若不撇开，终是苦顺物成节全无人。道爷称王纪云应对刘墉烟火成烟，若不撇开，终是苦采丝为采

第四种情况说外购的乙碎鞭炮焰火为原料生产的鞭炮焰火，大家应该看到一个特点了，高档化妆品拿来以后生产高档化妆品，珠宝玉石拿来以后生产珠宝，玉石，鞭炮，烟火拿来以后生产鞭炮烟火