眼前

菜根痰下着十一德格中趣破眼前击会得各种举五巢之烟月，进入寸里，破得眼前机千古之英雄尽贵掌握能体会天地间蕴含的志趣。五湖四海的山川景色便可纳入心中，能看破眼前道理的玄机

为了抓住眼前的机会，他们经济权利，并且日夜恐惧，失去眼前的机会，一直没有精力创造新的机会，这样往往会计算出眼前的机会可以带来的财富和创造机会能带来的损失，从而产生了害怕失去眼前进入的恐惧

眼前窗固然比喻眼前急难，心头肉固然比喻撕骨等农家命根，但这种表述所取得的惊人效果绝非顾得了眼前顾不了将来的概念化，表述能极万亿万雀姓名，幽关的心头肉，以料眼前的赌床是迫不得已，其后果更是不堪想象

眼前窗固然比喻眼前急难，心头肉固然比喻私骨等农家命根，但这种表述所取得的惊人效果绝非顾得了眼前顾不了将来的概念化，表述能极万亿万雀姓名，幽关的心头肉，以料眼前的赌窗是迫不得已，其后果更是不堪想象

波光淋淋的潮沟出现在眼前，夜泊的渔船出现在眼前，闪闪发光的你的轿车出现在眼前，远处几乎与星光相接了的蓝天大厦的霓虹灯出现在眼前，紧接着窜出了一条黑影，一声傻乎乎的怪叫，打破了深夜的宁静

然而，还有一类顾眼前又不顾眼前的人，我们向来有及时行乐一句话，但是陶渊明杂诗说及时当勉励岁月不待人，同事叫人及时，态度却大不一样，即使也就是把握。现在行乐要把握，现在努力也得把握

有很多人找太太或者找先生一样的，只考虑到我眼前开不开心，眼前舒不舒服，眼前跟他相处怎么样，根本没考虑到跟他结婚十年以后会怎么样，结婚二十年之后会怎么样，结婚三十年有可能会怎么样

眼前，一群黑衣人眼前是一切，是一群眼前是一群黑衣人与护送我们的士兵厮打起来，云墨在乐词前面挡着与他们周旋，而我和大与他们周旋考我和哪家，而我和那家只能走早个，而我和那家只能找个草丛躲起来

古人喜欢用鼠目寸光这个词语来形容，只顾眼前利益，见识短浅的人，喜欢用目光长远来形容那些有远见的人，只顾眼前利益，得到的只是短暂的欢愉，目光长远才能持续发展，有所成就

眼前路径需开放阔才，好容人来往，若台巨窄，恐自己亦无斩族之地。义眼前路径虚放开阔破才好，容人来往弱太居宅恐自己义无暂足之。第一去。狭隘的方法是眼前路径虚放，开阔才好容忍来往若台巨载，恐自己义无斩族之第一

当然，我们的知道眼前的一切作为对于将来的一文是什么，我们也不放我眼前的利益，但是一定要让眼前的利益不停长远，一第一这去进攻利益中精装就用区别，我们的精神不值是我们十分看重他们出了时间

他的心中一阵刺痛，嘴里说不出话来，可是眼前却有一道道的人影闪过，依稀是萧瑟瑟是熬炉卧，那原本是他最心爱的妻子，儿子所有的往事都回到了眼前，而眼前却被自己的热泪如诗成一片模糊

你能明白什么人能成功动风事物本质的人能成功看到失败背后的胜利的人能成功看到是个困难背后的希望的人才能成功，而不是被眼前的胜利被眼前的出单子被眼前的逼迫，这种东西都是暂时的，都是一些刺激，都是一些兴奋剂

所谓小步的走到大会眼前的利益，再令人也比不上丰富的长远意义。之前如果很简看到眼前的小意义而急功近利的话，不仅不放松长远，而且也眼前了，你都不一定能把握得住这种得不偿失的事情，一定要坚决抵制

人之所以无法抵挡眼前的诱惑，因为祖宗传统在起作用，看到食物就要吃，追求及时的快盖，追求眼前的利益，这源于一种古老的本能人的大脑，同时由祖传系统和慎思系统在一起起作，用祖传系统关注眼前的利益情绪和安危